在装硷之后，通常有一段停枢待葬的时期。在此期间，孝子孝女们便身着丧服，在死者的灵堂前，举哀守灵。虽然澡塘村丧葬习俗中的停棺时间都不长，但在装硷到出殡这段时间内，逝者的子女们通常需要在灵枢边上日夜守候，以尽孝道，故称此为“守灵”。守灵期间还有一个“男不剃头，女不梳头”的讲究，直到葬礼结束才可以梳头、洗头。守灵的主要任务是照看好长明灯和香烛的燃烧进度，不能让它们熄灭;另外一个任务是看护好灵堂和棺材，不能让狗、猫、老鼠等动物闯进堂屋，以免给家人带来不幸。在此期间，念经超度人员会在灵堂前做道场法事，以超度亡灵。所以，孝子孝女在守灵期间还应该配合念经超度人员做法事。

                上海公墓,华南陵园,

    在完成孔老太太的装硷仪式后，直老太太便先安排了死者的大儿子来守灵，又让自己的二儿子、小儿子陪着他一起守灵。守灵工作一般要持续三天两夜，即从丧礼的第一天开始，直到丧礼第三天出殡时才结束。因为守灵贯穿整个丧礼活动，时时需有人看守灵枢，所以守灵人员不是固定不变的，是轮流看守。白天的守灵人员较多，譬如孔老太太的三个女儿女婿、孙女孙女婿以及直老太太的儿子、儿媳等至亲之人。到了晚上人员较少些，深夜时分气温较低，人也开始疲惫、困乏，除了孔老太太的子女外，宗亲们也会主动留下几个人来帮助孝子守灵。他们深夜守灵的孝子孝女以及宗亲们并无明确的分组和分工，若是有人困得撑不下去就去睡一会儿，醒了再去抵换另一个人休息。作为守灵人员，他们知道自己的任务是什么，无需刻意安排任务，他们会时刻注意香的燃烧进度，在香快燃完时主动为其添上新的香。为了熬过艰难的一夜，他们有的围在火炉旁边聊天、有的在喝茶抽烟、有的在打扑克牌等。不管以什么样的形式来守夜，目的都是一样的，就是和亡者的子女们一起陪伴亡灵。在此期间，由诵经的道士带着敲锣打鼓的配乐人员做道场法事，以超度亡灵。所以，孝子在守灵期间还应该配合做法事，如磕头、绕棺等仪式活动。守灵这一环节实际上是以孔老太太的子女为主体，他们有义务和责任为老人守灵、尽孝，同宗同族成员也是孝子孝女最为亲密的人员，成为孝子孝女守灵时最大的依靠。