国家政策对一个民族的社会、经济、文化发展有着极大的影响。“国家政策作为社会行为的规范体系，既是社会变迁的结果，又直接影响社会变迁，既可以为社会发展创造一个有力的环境，又可以限制或束缚社会的发展”。在施甸布朗族丧葬文化变迁过程中，国家殡葬改革政策的推行，是导致施甸布朗族丧葬文化变迁的直接原因。

               上海公墓,华南陵园,

    新中国成立以后，国家对少数民族在经济扶持、政治地位、文化教育等多方面给予了许多优惠的政策待遇，特别是对于地处边远地区的人口较少民族，受到了更为优厚的民族照顾政策。2015年以来实行的“整乡推进、整族帮扶”以及“易地扶贫搬迁”等政策，使施甸布朗族村寨及居住条件发生了翻天覆地的变化。同时，国家在少数民族及民族地区实施的政策在历史上也产生过负面影响，如在少数民族地区曾摧毁佛寺、神庙等，一度禁止或行政干预少数民族民间信仰。

    据里歪寨布朗族李金洪老人讲述:在过去，我们“本人”有每年都有去祭拜寺庙和献祭“蛇山”的习俗。一九五七、八年时政策紧，工作队每天在寨子里守着不让我们去，从那以后我们就再也没去过了。”

    自近代以来，施甸布朗族的丧葬方式主要以土葬为主，每个村寨都有公共坟地和家族公共坟地，布朗族人埋葬死人的地方叫做“奄山”。人死后，不选日子，三天安葬。老人去世，由家人替死者穿上寿衣，然后装棺。送葬当天，由家族中年长者或“后亲”用篙子为死者洗脸，喂“银气”、盖“遮脸布”，然后盖棺，才能将死者抬送到家族公共坟地安葬。

    2014年以来，施甸县按照国家殡葬改革的方针，“以加快公益性公墓、经营性公墓、公益性骨灰堂建设和完善殡仪服务设施为基础，以整治全县乱埋乱葬现象为重点”等为指导思想;以“实现无序安葬向有序安葬、乱埋乱葬向集中安葬、传统安葬向生态安葬转变”为目标任务;以民族地区殡葬改革作为重点，积极推行火葬制度，先后在摆榔和木老元两个民族乡及各个新建骨灰堂9个，为布朗族地区推行殡葬改革提供保障，做到骨灰安葬全覆盖。

    2017年施甸县开始实行殡葬改革政策，全县境内除了信仰伊斯兰教的民族，一律实行火葬。一方面加强殡葬管理、禁止土葬;另一方面实施惠民殡葬，并依据当地群众的风俗习惯在骨灰堂外设有人们献祭逝者的场所，这样既符合国家殡葬改革的方针，同时又照顾到当地群众的风俗习惯，被广大布朗族群众接受和认可。

    除上述主要原因外，促使布朗族丧葬习俗变迁的原因还有很多，比如自然环境的变化、土地资源的枯竭、居住环境的改变等多种因素的变动以及相互间的制衡共同促成了布朗族丧葬习俗的变迁。