老人的三个儿子忍着悲痛将老人身体摆正，把老人微微张开的口闭起来并为老人擦洗身体、梳头。根据传统，沐浴时要用艾草叶煮的水，以免被不干净的东西附着在老人身上。净身的时候需要用黑色的衣服罩住老人头部，同时架起被单挡住门外的光，以防光线直射在老人身上，因为老人去世后魂魄离开躯体前往阴间，因此不能被具有阳气的光线照射。

                   上海公墓,华南陵园,

    从这个阶段开始，老人便通过既定程序的仪式来告别其生前的世界。在这个过程中，仪式主要用来区分生者和死者的界限。二女儿用一把木质梳子为老人梳头，边梳头边在口中念叨着“爸，您走好”，梳完之后将梳子摔成两半，并将较大的一半放在棺材里，另一半由子女收着，变成对父亲思念的一种寄托。接着，大儿子在两个弟弟的协助下为亡父穿上寿衣。老人在生前就很注重身后事，远在外地的大女儿很早便按照能买到的最高标准备下了寿衣。这个穿衣的过程也叫装裹，在当地人们普遍认为只有换上寿衣才算穿上了衣服。亡者寿衣为黑色棉衣、棉裤，总共七件，为上身四件下身三件。在当地讲究穿衣时总件数只能是单数，不能是双数，并且不能用缎子做寿衣，衣服上也不能有扣子，因为其谐音“断子”和“扭子”不吉利。在当地，寿衣主要由女儿准备，寿衣的繁复程度和质量好坏是当地评判女儿孝心的一个标准，因此凡是有能力的女儿，都会尽最大努力为老人准备好齐全的材质上乘的寿衣。

    穿好衣服后，子女们用事先准备好的被子将老人包裹起来放在棺材中置于堂屋用长条凳搭起来的灵床上，并跪在老人灵床前烧纸钱，也称为“落气钱”，意在为老人的亡魂去往阴间的路上进行打点。同时由长子将堂屋的房顶捅出一个洞，俗称“出煞”，用来给灵魂扫除障碍，以使老人的灵魂能够顺利升天。亲友们仍然在痛哭，家族的几位长辈提示他们需要做一些必要的工作，点上长明灯、撤换堂屋的一些家具，为第二天的吊唁做准备。子女们守在父亲灵床前，在地上铺的稻草上席地而坐，轮流守夜，并确保长明灯不能熄灭。