围绕每一个丧葬事件开的会议大概分为两种，第一种会议是上述第一天晚上围绕筹备治丧和开展事物的会议，另一种会议是本村外其他亲戚要开的一个非正式的会议，与其是说会议不如说是一种相互传递的商量，这种会议没有会场，也不需要所有人到场，而是由一个人提议对逝去人的亲戚家该送什么礼，当地称之为“行情”(行，音xf ng，行情意思是送礼)，一般都没有什么疑义，剩下来的事情的大家均摊这个情的费用。

                  华南陵园,上海公墓,

    这个非正式会议，分为几类不同的亲戚，送什么礼、送多少是有讲究的，是根据这些亲戚不同而异，可分为娘家、舅家、和外甥、侄女侄儿礼。这些里除了一些实物陪葬品之外，还有就是“热闹”，这些主要由逝者的儿女和外甥、侄女侄儿等晚辈来张罗，他们会请来乐队(指的是洋鼓洋号，以区别早期的琐呐、二胡等传统乐器)、戏班、摄像，现在家境稍好的都会叫来歌舞剧团。这些已经不同于90年代左右的热闹形式，那时候所谓的热闹主要有戏班(指秦腔戏，陕西地方戏剧，流行于陕西、甘肃和青海一代)，乐队(指的传统的乐器)皮影戏，还有露天电影，当时农村的电视还不是完全普及，再加上电视上的符合农村人胃口的电影较少，所以当时这种露天电影是很受欢迎的。新的热闹形式已经完全取代这些老的形式。旨在把丧事办得隆重而热闹，白事用的是喜庆的形式。这些情和礼，需要亲手做的亲戚们就开始动手做，请热闹的亲戚则还是联系方圆就近的相关负责人。“行情”不只是亲戚朋友可以赠与礼物，而且本村的其他非本户的村民在第六天，也就是下f$1讲的入硷当天下午的迎情仪式上行上自己的“情”，这个“情”的可以是现金也可以是白布或者白纸，这些情会被用笔记成一个单子，这种“情”本身就是一种礼物的交换，但形式上是村民对于本次丧葬仪式的赞助。而日后，这种“情”是必然要还回来的，东家会根据上面的单子还“情”。农村社会这种礼尚往来是非常重要的，如果“行情”的人越多，那么说明主人人气旺盛，在本村活的有面子、有势力。如果有人破坏了这种礼尚往来，就等于说断绝了来往，而且农村的人际关系紧张和破裂大都缘于类似于丧葬仪式中的礼尚往来。