万源市的马奎远墓,从该墓的碑楼明间和左右次间来看,画面的颜色主要是蓝色、绿色、红色为主,黑色和白色为少量的修饰,这种颜色使用原则正如《营造法式》设色观念的体现。
不仅是在这样的大的墓葬建筑构件上是这样的设色原则,在局部小的构件亦是如此,通江县杨国臣墓的亡堂也能体现,如图可知,亡堂雕刻了一幅一家人三代同堂的场面,在颜色的运用中,大面积的红色作为房屋建筑的装饰,人物形象则以蓝色和绿色作为修饰,少量的白色作为人物面部点缀。(图4. 2 )像这样的颜色使用方式成为该地区大部分墓葬建筑色彩装饰的表达形式,墓葬建筑作为清代丧葬文化的产物,其与传统文化的交织不可避免,在相对自由的民间,却也深受传统文化的影响。
因此,四川清代墓葬建筑色彩装饰一方面遵循着传统文化中的“五色观”沿袭,另一方面,在赋色原则上也与传统文化中的设色方式如出一辙,在民间这种相对自由的艺术创作中,依然有对传统文化的烙守和传承。虽然民间的艺术最大的特点是自由多变,但是在相对的自由中也有着文化系统的体系在内,因此该地区的色彩装饰得以上升到民间文化的高度,有着重要的历史文化价值。