关于“年”的由来，碑格村的王礼清贝玛这样讲述:

    很久以前，“台吉夺忘车”没有“过年”和“春节”的概念。因为没有这两个东西，也就不知道时间和季节，养小孩养不成，养牲口养不成，种包谷种不成，人类觉得难以继续生存下去。于是，经大家议论后，派两个精明能干的人出去找“年”。某日，这两人问着几个生意人:“你们格认得(知不知道)哪个地方有‘年’吗?”。生意人答道:“地上哪里会有得起‘年’这个东西?这个东西天上才有，在‘谷柱毫’(天神)的手里掌握着呢。”两人一听便决定到天上把年要下来。

                   华南陵园,上海公墓,

    于是，两人不辞辛苦地来到了天上。在天庭里，两人跟天神“谷柱毫”诉说了地上人的悲苦，请求天神赐“年”，终于得到他的同意。不过，谷柱毫说:“我可以委派年神到你们人间，只是你们地上要干净。还有年神下凡到人间，有很多陪同人员护送下去，他们有的提灯，有的举彩旗，有的敲锣打鼓……等等。到了你们那里，年神骑的马，拴在什么地方?灯、彩旗、锣鼓放在什么地方?”两人答:“这些都不怕。为了迎接年神下凡，我们已经把房内屋外、大街小巷都打扫于净了。年神的马可以拴在门前的那棵松树脚下，灯可以挂在松树枝上，彩旗可以挂在门额两侧，锣鼓可以挂在门旁墙上，年神就可以高坐于屋子里的供桌上，其他神坐在堂屋的凳子上。”听到这里，天神谷柱毫当场决定于十二月三十日派年神下到人间。

    到了三十这天，天上的年神，在闻到地上飘上来的香味之后，骑着一匹高头大马，在提灯的小天神的引领下，在喧闹的锣鼓声中，在彩旗簇拥下，踏着袅袅香烟下凡到了人间。年神把马拴在松树脚，灯挂在松树上，旗子挂在门上。从此以后，地上的人们把这一天称为“年”，作为结束旧的一年和开始新的一年的临界日期。其他时间、季节则由此推算，对生产生活带来极大方便。每到那个时间，村村寨寨，家家户户，都自觉地洒水打扫，到处点起香火，在门前栽上一棵从野外挖回或砍回的松树，松树上挂一个红灯笼(意为“年神老爷的小马灯”)。门额两侧挂红布块、红布条，没有红布的贴红纸(后延伸为对联)，供年神的供桌上摆满了酒、肉。这就是过年的来历。