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色彩在我们的四周无处不在,它围绕、拥抱着我们。生命的本质源自颜色的力量,因此我们常常用颜色来淦释生命。五彩缤纷的人生是充满生机的。在生活中,我们常听用绚丽多彩来形容一个人的人生,反之,当一个人低落时则会说他的生活暗淡无光。色彩的多样,不仅展示出蓬勃生命力,更与我们的精神审美息息相关。

笔者在采风的过程中,据建始《茨泉》杂志主编付小平介绍,其外公2014年5月在花坪镇去世时,他记录下了家人送外公最后一程的珍贵照片,图片上较为完整的表现了建始土家族闹灵歌场景。在丧葬仪式场景布置上红色与白色的运用就展现了积极的一面:如用毛笔在大红色的宣纸上写字后制作成灵牌位和神排位,用来突出“喜”;用于趋吉避凶、镇守家宅的镇宅符和吊褂使用彩色的纸制作,用五颜六色来中和白色;插在灵牌位两边的岁签①也是红白相间,用红色之喜来带动白色之喜;通常,在黑色的方子上方会用大红色的棺罩盖上,这红与黑的冲击,又构成了一种力度的平衡;在闹灵过程中所用的器乐一鼓是红色的,钱的系绳也是红色的。
土家族的丧葬仪式里虽然有白色的穿插,但与红色相互中和后,并不会让人觉得恐怖,仍旧是鼓乐齐鸣、充满喜庆,更有俗语称:“恭贺亡君好享福,睡了一副好棺木”。由此可见,即便是一般人认为很“白”的事情,土家族人也会很“红”地表现出来。