在风水观中阴阳五行成分的影响下，我国古人常常将墓地的选址与家族的兴衰荣辱联系在一起，与后世的人生运势休戚与共。风水观中的祸福感应思想是我国传统殡葬文化中的糟粕，历来受到有识之士的批判，南宋罗大经在《鹤林玉露》记载到:“世人惑璞之说，有贪求吉地未能惬意，至十数年不葬其亲者;有既葬以为不吉，一掘未已，至掘三掘四者;有因买地致讼，棺未入土而家己萧条者;有兄弟数人惑于各房风水之说，至骨肉化为仇雌者。凡此数祸，皆璞之书为之也”。

                 华南陵园,上海公墓,

    可见风水中的占卜巫术和福祸荫应的思想，不但没有给人们带来任何庇佑和福音，反而引发出不必要的社会矛盾，甚至殃及到社会伦理道德的领域，人们为了寻求后世繁荣而反目成仇，漠视孝道，这种迷信落后的思想必须予以摒弃。