孝子们拜访好自己的本家之后，会与木家人在家中，商量去娘家(或者舅家)的事情，确定多少人去、带的东西等等，人数一般都是单数(因为“双”意思是双亡)，带的东西需要依据大概多少人(包含娘家或者舅家人)吃饭来确定。走之前，孝子们事先与娘家(或者舅家)人联系好，通知对方到达的大概时间、多少人去以及什么时辰去祭祀祖坟等等，孝子们一般会在中午之前赶到地方。双方见面并把东西放好之后，就去祖坟祭祀，以此来通知先人，家中又有人归去，希望能得到他们的收留与照顾，孝子们在祖坟大哭一场。之后返回与娘家(或者舅家)人寒喧。等待吃饭，这样的谈话一般都不会提到死者的事情.以免双方悲痛。

    吃饭时的座位也是极其讲究的一般是双方同辈的人坐在同一桌上，并且娘家(或舅家)人坐在主位，双方在梅一桌的人数互半，以此表现两家人的和睦。吃完饭，孝子们回到自己家中.可以脱去孝服，就此“}fli孝”结束.孝子们可以在家中休息了.

    (二)祭祀

    老人死后要祭祀.豫东南的祭祀分为四个日子:三七(三个七天)、五七(五个七天)气百臼(一百天)和周年。.

    在这些祭祀的日子中，子女们都会身穿孝服，白衣、白鞋、白裤来到坟墓前，给亡故的老人烧纸钱、磕头，供奉祭品，亲戚朋友也会参加，以示尊敬。祭品一般是三样:刀头(大块猪肉并且插上筷子)、五个馒头、五个苹梁，把它们放在盘子里面进行祭祀。在五七、百日、周年这三个日子里，孝子们会请响器班，摆酒席操办，以示对先人的缅怀。但是也有人家在所有的祭祀日子都会大操大办，以示隆重，表达自己的孝心，同时也为了扩大自己家族在乡间的影响力。

    三七肠、五七与百日只办一次，而周年要连续办三年，并且周年一般比较隆重。三午以后，一般不再举行专门的祭拜活动，不过悔年正月初一、清明节和长者祭日的时候，孝子们要去坟墓烧纸、祭拜，来缅怀先人.

    总之，豫东南的人们用他们独有的方式，表达对先人的尊敬.寄托了他们的哀思，成为传统习俗中不可或缺的一部分。随着现代文明的发展，这种传统文化会消失，希望以此文使t专统习俗得以传承。