从文献资料看，史料中也有关于北宋中低品官墓营建制度的相关规定。不过，囿于宋代丧葬礼典制度重丧轻葬的编撰特点，关于葬制的记载较少。仅见《(天圣)丧葬令》所载“诸葬不得以石为棺撑及石室，其棺撑皆不得雕镂、彩画，施方煽槛”一条。前文己述，此条法令源自唐令，并在宋代一直沿用，故可作为考察宋代各级别品官墓形制的标准。也就是说，按照此条法令规定，除第一章所述诏葬墓之外，各级品官在营建墓葬时，是不得使用石材修造棺撑和石室，其棺撑也不得使用石作、彩画等技艺，以及建造仿木式样等墓室装饰。

                      华南陵园,上海公墓,

    此外，北宋官修地理书《地理新书》卷十四记载“诞道命抵法”规定:“诞道十二抵神者，大约五品以上为之，若六品己下至庶人，不足为也。”所谓“诞道”系指“墓道”。结合文献和考古资料看，“十二抵神”应指墓中出土的“十二时神”神煞类随葬品。由上可知，按照官方规定五品以上的中品墓可以使用墓道，并安置“十二时神”，而六品以下官员及庶人，亦可用墓道，但不可使用墓道“十二时神”。至于墓道的结构，又载“其诞道长十二步，更欲其长，又增十二步，又欲其长，又增十二步，增减长短皆以十二步为法。堂内南北通鹿项，长不可过六步，短不可过五步。其大小诞道长短皆依此。”可见，这是一种结构狭长的墓道，其长度是根据品级的不同而逐渐增长。

    综上可知，在墓葬形制方面，按照宋代丧葬礼制的规定中低品官员墓葬不得使用石材和石作，但可建造结构狭长的墓道。

    从考古资料来看，北宋前期低品官墓中出现了诸多与上述丧葬礼制规定不符的现象。如正六品王贻孙墓。从墓葬材质看，该墓中多次使用了石材和石雕，主要表现为墓道所用的石质门相。该墓墓道中建有3道墓门，分别建造于墓道之中、雨道之中和墓室入口。就其结构而言，三处墓门的下部皆为砖砌封门设施，上部为青石质地的半圆形石门相。石门相直径1.4米、高0._56米，厚0.12米。其中，墓室入口处的石门相上阴刻有凤鸟(朱雀)图案。前文己述，宋代诏葬“旧制”规定，高品官员墓可建造石门和石撑。王贻孙墓的墓门结构与前文所述富弼墓墓门极为相似，均为墓门上部使用半圆形石质门相，下部建造砖石封门的结构。可以说，该墓使用石材和石作的现象是不符合宋代品官丧葬礼制的，而斜坡式墓道中建有天井和过洞，以及使用仿木构壁画砖室墓的结构，与唐代高规格墓道极为相似，属于唐代丧葬旧俗，但出现在低品官员王贻孙墓中无疑属于厚葬习俗。

    此外，正七品李保枢墓为一座竖穴式土洞墓。从墓葬材质看，其墓室为土质洞室，未使用石材和石作。从墓道结构看，为竖井式而非斜坡式。可见，该墓形制并不违礼，其结构与前述北宋前期的吕远墓较为相似，属于北方“坚土之乡”的丧葬习俗。

    综上可知，不管是王贻孙墓形制所见违礼现象，还是李保枢墓形制所见的守礼现象，说明在北宋前期的低品官员中存在着趋从厚葬习俗和遵从地方葬俗的墓葬建造方法。