旧石器时代虽然埋葬死者的方式较为简单,但也出现了一些基本的比较普遍的葬俗。这种简单的埋葬形式,没有棺掉及其他保护物,所以很多墓葬己被动物所破坏,无法确定旧石器时代的丧葬礼俗,但其中比较确定的丧葬礼仪就是涂朱仪式。所谓涂朱仪式就是在死者尸体旁边洒下赤铁矿粉,赤铁矿粉呈现红色,所以一般称其为涂朱仪式。据考古资料显示,在三十年代发现的北京周口店山顶洞遗址中就存在这种红色现象,北京周口店山顶洞遗址分为上室和下室,生者居住在上室,下室则用来埋葬死者,在下室中发现了死者化石,据研究分析分别为“男性老人一人(101号),中年或壮年(108号)和壮年(110号)各一人,五岁幼儿和出生婴儿(或胎儿)各一人”,并在人骨旁边发现了赤铁矿粉。
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究竟当时原始人为何要在尸体旁边洒下赤铁矿粉呢?许多学者针对这个问题都做出了不同的分析解答,李玉洁先生在《先秦丧葬制度研究》中论述说“人骨上涂上赤铁矿粉,可能是生者看到死者的皮肤逐渐变黄、变难看,再涂上红色粉末,以装饰死者”,徐吉军先生在其著作《中国丧葬史》中认为“在尸体上撒赤铁矿粉,表示给死者以新的血液,赋予新的生命,或者表示他并没有死……;或者希望死去的同伴的灵魂到另一个世界能够继续生存下去”,还有学者认为在上面洒下赤红色粉末可以帮助赶走野兽,避免尸体遭受野兽的侵害。就笔者个人而言,比较赞同徐吉军先生的说法,至少徐解是洒下赤铁矿粉的最主要的原因,其中当然可能也存在装饰死者或保护尸体等因素。丧葬礼俗的萌芽得益于灵魂不灭观念的产生,原始人相信灵魂不灭,所以产生丧葬礼俗,故而丧葬礼俗中的礼仪是以抚慰灵魂为基本目的,以抚慰灵魂为礼仪之先,所以可以说徐解最符合当时原始人的意识形态及心理状态。
其实,在世界范围内,这种在尸体旁洒下红赤铁粉的现象也是非常普遍的,法国南部加龙河上游图卢兹附近奥瑞纳克山洞遗址中也发现了类似的行为,他们采用红土将其染成彩色,至迟到旧石器时代中期,涂朱仪式己是一种比较普遍的丧葬礼仪。