大机器在葬礼中的应用冲淡了邻里的互助关系。在前文介绍的葬礼过程中机器取代人力的状况，也造成了村落互动关系的变化:以往需要人力的、同村邻里帮忙的环节仪式，都有了专业性更强、效率更高的机器和专业的操作者来完成，原本这种“帮”与“被帮”的互动关系就被冲淡了许多，被“劳动—报酬”的形式所代替。

                                 华南陵园,上海公墓

    服务队的出现改变了邻里的阂限期互动关系。在农村葬礼中，除了仪式本身，最为重要的就是宴席，它是事主招待、答谢前来参加葬礼的亲朋、邻里的重要环节，原本是邻里出于人情关系前来帮忙，从而形成一种相互帮忙的互动模式。在传统的乡村共同体中，红白喜事都是如此，由乡亲邻里帮忙，共同完成。如今虽然也有邻里来帮忙，但是也只是帮助事主家处理一些较为简单的事务，在葬礼过程中承担主要任务的其实是服务队。如今关中农村葬礼中的服务队，是由事主家支付报酬请来帮忙的，主要由乡村中四十至五十岁的女性构成，她们在葬礼中承担着备宴、摆席等工作。可以说，服务队在如今的葬礼过程中担任着重要的角色，它取代了原本以人情往来为基础的互动关系，转而以一种现代的“契约”形式出现，使得共处一个乡村共同体中的人们之间的人情互动被削弱了。

    此外，关中农村葬礼的两性关系也发生了变化。在传统的葬礼中不难发现，男性是葬礼活动的主体，占据支配地位，而女性则居于从属地位，她们无法以独立的身份出现在葬礼活动中。但是在现在的关中葬礼中，讣闻中出现了女性的名字，接灵时也有了女性的身影，甚至摔纸盆的仪式也可以由女性来进行了。这也是与传统葬礼相比一项十分重大的区别，是对传统的“男尊女卑”“嫁出去的女儿泼出去的水”等观念的突破和进步。