李晓红和方金珍在论网络祭奠一一祭祀文化的传承与弘扬中认为，市场经济的快速发展，使得人们的竞争压力骤增;全球化的发展趋势也加剧了人们的空间流动性。因此，远离家乡、在外谋生的祭祀主体，在清明节的时候能够亲自到墓前去祭拜一下，就变成可望而不可及的事情了。

                            华南陵园,上海公墓,

    在我们原来生活的环境里，人们的空间流动性非常小，很多人都是一辈子都生活在一个地方，人们的情感相互寄托，并通过一些年节的仪式性活动，如清明节的祭祀仪式活动等来增强家族的凝聚力。并且，随着经济和科学技术的发展，人们的流动性大大增加，主要体现在由农村向城市流动的务工人员群体、流动方向多向的商务群体以及在外求学的学生群体等几个群体中。这些流动性大的几类群体生活在另一个空间中时，对于情感、价值观、原有的习俗以及文化方面受周围观念的影响，都会发生很大的变化;同时在大城市生活，也使得他们具有更大的、接受新鲜事物的可能性;最重要的是，这些生活在外的人们因为节日无法回到自己的家乡进行祭祀活动，空间上的束缚加上情感上的需要，使得他们对网络祭祀这种新兴的祭祀方式更容易接受。