丧葬文化是生者围绕死者遗体进行的一系列悼念行为活动的总和。作为人生礼仪的最后一个环节，死亡是人们想避免但又无法避免的重要话题，然而人的生命是有限的，有生就有死，生死轮回，不可避免。起初在原始社会，人们并不知道人死后需要埋葬并作以处理。最早有死亡案例出现时，人们对待尸体的方式源于对动物行为的模仿:弃之不顾。动物的行为属于生物本能，而人类是一种高级动物，随着时代的发展和社会的进步，心智也在渐渐成熟和完善，逐渐摒弃了“弃之不顾”的做法，转而以土葬的形式对待死去的生灵。

                             华南陵园,上海公墓

    《吕氏春秋》中有记录“死而弃之沟壑，人之情不忍为，嫩有葬死之义。葬者，藏也。”从中可以看出随着人类自我意识的提升和人性的不断发展，对“弃尸”这一行为俨然无法再接受，因此就有了最早的殡葬。任何事物在起步阶段一般都会比较简单，随着时间的推移和认知的深化，最初简单的丧葬礼仪也在不断地走向完善。进入文明社会之后，葬礼逐渐发展起来，相应的礼仪也愈加繁琐，程序更加多样，规模也趋于宏大。在数万年前，我们的祖先就己经举行过简单的丧葬仪式。当时的人们由于认识水平低下，对自然界存在的很多现象都无法解释，在认知水平低下的客观条件下，产生了很多图腾崇拜以及对亡灵的崇拜，他们觉得对待死去的人应该无比尊敬，这样才会减少现实生活中的种种不幸。伴随着人类生产力和生活水平的提高，在举办丧葬礼仪时也变得愈发的隆重，慢慢也有了后来的“厚葬”之说。在民间，按照国人的传统观念，每当有亲人逝世的时候，无论怎样家境的人家，都会尽力举办隆重的葬礼，按照生者的生活标准和模式给死者置办祭品，烧纸钱、烧纸质的房子、车子等为亲人送行。然而丧葬不仅仅是对待死者的一种仪式，它还包括慰问生者，给予活着的人莫大的安慰，鼓励他们继续活下去。所以，给死者愈加厚重的物质馈赠，生者的心里就会愈加好受，物质馈赠可以在一定程度上抚慰生者悲痛的心情。丧葬习俗发展到现在，己经有了诸多形式上的改变，人类物质文明和精神文明的不断发展，在一定程度上促使丧葬礼仪日益发展完善。在农村地区更多保留的是传统的葬俗，大多在村民家中自行完成;而城市地区由于条件限制，转而在殡仪馆进行葬礼，城市里完善的殡葬文化体系，使得举行丧葬礼仪已然发展成一个完整的产业链。总之丧葬习俗无论是在社会结构还是文化变迁中，己然是一个完整的社会切片，且在民族社会中极具代表性。