据康熙《云南府志(卷二十七)》中载:“窝泥，或曰斡泥，……。丧无棺，吊者击锣鼓摇铃，头插鸡尾跳舞，名曰洗鬼。忽泣忽饮;三日采松为架，焚而葬其骨。祭用牛羊，挥扇环歌，扮掌跌足，以钮鼓芦笙为乐。”史志所记述的当是哈尼族初民在人亡之后，所举行的一系列“娱死”仪式的活动图景。在阿克葬礼中，跳丧活动的举行取决于主家是否票」牛。老人过世时，尤其对于人生完满的高寿者，主家一般都会为逝者票」牛，所举行的跳丧活动也会极其隆重。

                               华南陵园,上海公墓,

    跳丧活动从丧事开始的第一天夜晚遂举行，由女性老人带领，于堂屋内围绕逝者灵堂绕圈。舞蹈动作包括有双手举起竹筒撞击地面、弯腰双手作割谷状及其它动作。当人数较多时，可随锣声与歌声依序于堂屋内绕圈。室外则举行以木桩为底，以双人拿双棍边跳边绕圈的跳丧活动。几乎在送葬前的每一晚都会举行跳丧活动且一直持续至凌晨时分。一系列的“娱死”活动不仅舒缓了逝者亲属的悲痛，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的，更重要的是通过跳丧活动向青年人传授生命知识，表达人们祈求平安顺遂的美好愿望。跳丧活动结束后，由主家安排四至五名男性成员于堂屋内玩牌喝酒为逝者守灵，以防止狗、猫等动物触碰到逝者。