据《仪礼·既夕礼》记载，在启殡和下葬这一段时间内，要先后设迁祖奠、祖奠和葬奠之礼。

    首先，迁枢朝祖时要设迁祖奠。胡培翠说，此奠在“枢西、席前、东面设之，如从奠也。但从奠止醛、酒、脯、酷，此奠则有牲肉等物”。在汉代丧礼仪节中，朝祖时也要设启奠。《后汉书·礼仪志》载东汉大丧仪曰:“皇帝从送如礼。太常上启奠。”

                                    上海公墓,华南陵园,

    其次，灵枢出发之前要设祖奠。师杨天宇先生说:“案生人出行，临行有饮饯之礼，现在将葬，犹生时将出行，故设奠以象为死者饯行。”设祖奠之前要先撤下设在枢车西边的迁祖奠，《仪礼·既夕礼》载:“有司请祖期。曰:旧侧。’”“布席，乃奠如初。主人要节而踊。”郑注说:“如初，谓如迁祖奠。”所不同者，据张《图》卷五《祖》图自注说，既祖之后不陈鼎，无姐，故祖奠只有醚酒脯酿而己。据《记》说，祖奠未设之前，预撰于主人之南，西当枢车前格处。由此可知，祝在日头偏西时设祖祭，位置是在丧主之南，其西侧正对着枢车的前格，祭品上面用巾覆盖。在汉代丧礼中，灵枢离开祖庙前也有设祖奠的礼仪。《后汉书.礼仪志》载东汉大丧仪曰:“太常上祖奠，中黄门尚衣奉衣登容根车。东园战士载大行，司徒却行道立车前。治礼引太尉入就位，大行车西少南，东面奉谧策，太史令奉哀策立后。”接下来的礼仪是读溢策。

    第三，设大遣奠。大遣奠又称为葬奠，是专门为安葬死者遗体而设。安葬之日，天明之时，就要将葬奠的祭品预先设在祖庙门外。因为这是最后一次为死者举行莫祭，所以特别隆重，祭品的规格超过前面所有的奠祭。按照礼数，十礼的规格是特牲二鼎，此时升一等，用了少牢五鼎的规格，羊、采、鱼、腊、鲜兽各一鼎。陈设在枢车之东的祭品是四豆、四篷。四豆分别盛有脾析、蟀酷、葵范、赢酿;四拨分别盛着枣、挨、栗、脯。此外还有醋和酒。在设葬奠之前，要先撤下祖奠，撤下的祖奠放在枢车西北。葬莫陈设的位置为:豆的摆设以南边为上位，四只豆呈方形排列。芝在豆的南边，以北边为上位，四只级也呈方形排列。蛆两两相并而设，以南边为上位，设时不屈绕，盛鲜兽的姐单独横设在其他四蛆的北头。“酸、酒在拨西，北上。”在设奠的过程中，主人每逢当踊的时候就踊。在汉代丧礼中，葬前也要设葬奠。《后汉书·礼仪志》载东汉大丧仪曰:“太常行遣奠皆如礼。请哭止哭如仪。”