清明节上坟是澡塘村最为重视的祭祀活动，新坟的前三年须在清明节当天上坟，其它一般在清明节前后两三天去上坟也是可以的。在孔老太太去世后的三年内，孔老太太的亲属都应在清明节当天上坟，参加人员主要包括:孔老太太的子女及子女的配偶和孩子，孔老太太所属的杨姓家族成员，即孔老太太的侄子及侄子的配偶和孩子。

                                 上海公墓,华南陵园,

    由于村寨离坟地较远，这些人员集中在一起会带上小锅、米、酒水、肉和各种蔬菜及小吃，一起到家族墓地上坟、扫墓。大家齐出动，男人杀鸡祭祀，女人生火做饭，小孩儿拔草、扫墓和插柳。饭前进行献祭仪式，在墓前摆放好饭菜、倒好茶水和酒各一杯、点放鞭炮、焚烧纸钱，家中最年老的长辈直老太太会一边烧着纸钱一边在口中念念有词到:“我们一大家子都来看你们了，敬你们一点儿好酒好茶好菜，烧给你们一点儿纸钱，你们在那边想吃什么、想穿什么就买一点儿嘎……”，象征性的请己逝之人享用食物和收下烧给他们的纸钱。献祭仪式是从最老的己逝长辈开始的，即杨家第一代迁徙到此地的祖先，而后再轮到杨家的第二代，即孔老太太的丈夫杨自兴一代，这一代己逝之人有长子杨自兴、次子杨自朝以及孔老太太，即使孔老太太的是新坟，但也仍然要遵循长幼有序的原则来进行献祭仪式。人们在烧纸钱的时候，每人手上持有一柱己经点燃的香，纷纷在墓前磕头，以示尊敬和挂念，并把香插到墓碑前，香越多意味着家中人丁越兴旺，子孙后代孝心可嘉。献祭完毕后即可开饭，族人在祖坟的一块空地上摆放做好的食物，相围而坐，边吃饭边聊天，热闹温馨。饭后，家族里的老老少少分别在祖先坟前一一磕头拜别。

    做七和清明节上坟都充分表达了澡塘村村民对于死者在阴间生活的一种想象，人们试图用各种方式方法，帮助死去的亲人度过最初的阴间“生活”。因此，祭祀活动也就完全成了信仰的习俗，成了寄托人们各种心愿和祈求完成心愿的场所，成了活着的人向死者表达孝心的表演场。