1、民族与宗教的互动

    民族与宗教处于互动之中，这种互动过程体现了民族社会发展的历史轨迹。民族与宗教相辅相成，没有形成所依托的宗教，就没有该民族今天的发展。宗教特征与民族特征往往交织在一起。(高永久，2009)宗教是人类社会发展到一定阶段的产物，伴随着民族社会生产水平、思维方式等的进步而产生。如上所述的婚姻习俗“尼卡”，葬礼的土葬和速葬，均以伊斯兰教教义为范本。伊斯兰教信仰己经渗透到世俗生活中，宗教信仰的很多内容逐渐成为民族习惯，宗教的节日也成为民族的节日。因此，维吾尔族特点实际上很多都是伊斯兰教的特点。反而言之，民族对宗教也表现出极强的选择性，主要表现为:接纳、融合或者抗拒。伊斯兰教最终在维吾尔族中占据统治地位并且源远流长，正是由于伊斯兰教符合维吾尔族的需要，丰富民族信仰，完善文化体系。

                         上海公墓,华南陵园,

    2、伊斯兰教与维吾尔族的民族认同

    维吾尔族自历史上就具有强烈的民族认同感，因为历史上封建统治王朝在不同程度上对少数民族有歧视与压迫。地处边远的少数民族深知族缘的重要性，形成了对内团结一致、守望相助的民族意识。伊斯兰教的渗入加深了维吾尔族的民族认同，这种民族认同不仅是对身份上认同，更是对一切与民族相关要素的认同，起到凝聚协调民族内部关系的民族认同的积极作用。当然，凡事都有两面性，民族认同也有其消极的一面。表现为:总是毫不犹豫地在本民族立场上看待问题，使本民族有着强烈的内聚性的同时，它也会产生对其他民族的东西带有一种天然的偏见与排外性。例如:2009年发生在新疆的“7"5事件”，就是维吾尔族在错误的民族认同感指导下酿造的悲剧。对待少数民族的民族认同，应该加以正确的引导和利用，使之为民族团结与社会稳定服务。

    3、伊斯兰教与维吾尔族的文化认同

    维吾尔族的文学、艺术、舞蹈等都具有伊斯兰化特点。笔者认为，这正符合现代民族学家们提出的文化戍边概念。各民族都有风格迥异的民族文化，尤其在生态与人文的边缘地带，文化具有多样性。独特的伊斯兰文化形成了维吾尔族独特的道德标准、价值和信仰体系，他们固守自己独特的文化，安心固守边疆，在巩固边防上起到不可替代的作用。

    相关调查显示:维吾尔族平时的交流使用民族语言，几乎没有维吾尔族不懂维语。即使是自幼在新疆汉族学校学习的维吾尔族小孩，一样可以流利的使用维语，这一点足以见得维吾尔族对本民族文化的认同。