对关中人而言，丧事是一个集体参与的人生大事。凡遇丧事，与丧家有关的五服之内的亲戚朋友都要表示祭奠，一方面显示丧者在世时的德行是否服众，另一方面表示对丧家的安慰。关中有句俗语，“死不记仇”，随着丧者的离开人世，有关的是非曲直也随即湮灭，即使有矛盾的，也会在适当时日给予吊祭。

                       上海公墓,华南陵园

    一般而言，当丧家报丧以后，亲戚友人会在第一时间前来祭奠。随着丧礼环节的继续，在不同的祭日，亲戚会给予不同的祭奠。临撞县记载“哭奠亲友给帽布，至戚或孝服。七七，百日，三周，亲友各称力具仪及牲醒来奠问”。

    在有些地方，由于亲友关系亲疏不同，所以在祭奠的时候，不同的亲戚祭献的牲醛不同。如同官县，“吊奠仍行跪拜礼，甥婿、内亲必举哀。吊礼，甥婿备大饼、冥资，并献牲;外家或娘家则备祭饭十碗;远亲用小饼;友朋用条幢或钱币”

    在县志中，像这样的记载很多。“亲友备仪赠铭涟，行奠礼”，“七七之中，必卜一日家祭。先期讣告亲友，远近往奠，赠赠、馈食，各称情之厚薄，葬亦如之”。如华阴县“戚朋具贻申奠，义亦略同”。

    所以说关中人对丧事的重视不但反映在环环紧扣的礼节中，而且也表现在迎来送往的亲友关系上。