1、人口老龄化现象严重

    近年来，我国人口老龄化越来越严重已经成为一个极为严峻的社会问题，严重影响着我国的社会、经济等各方面的发展。总体来看导致我国人口老龄化的因素非常复杂，一方面，多年来计划生育政策的贯彻实行以及现在的生活压力、育儿压力使得我国人口的生育率降低;另一方面，由于现代医学水平的进步以及各个地方医疗环境的改善使得我国人均寿命有了很大的提高。诸多因素导致我国新生儿逐渐减少、青壮年人口数量减少，而老年人口比例不断上升，造成日趋严峻的人口老龄化问题。据统计，截至2017年年末，我国人口老龄化增速高达16.5%，超过60岁的老人有24090万人，占，急人口比重为17.3%，其中65周岁及以上人口有15831万人，占，急人口的11.4%。同样，湘西自治州的人口老龄化现象也是非常严重，近年来，湘西自治州的死亡人数在逐渐减少，其主要原因是由于湘西自治州医疗水平、医疗设施、医疗环境的改善，但是仍旧无法改变人口老龄化和死亡率整体呈上升的趋势。每年的死亡人数增加会导致殡葬活动花费的增加，从而增加群众的负担，甚至使得一部分刚刚脱贫的家庭再次走向贫困。

                          上海公墓,华南陵园,

2、居民殡葬活动消费不理性

    目前，湘西自治州当地群众在殡葬活动消费中普遍存在非理性行为，主要表现为殡葬活动迷信色彩严重和耗费资源两个方面。同时，当地普遍盛行不正常的攀比之风，仿佛花的钱越多就能够显得自己对逝者越孝顺、丧事场面办得大，自己社会地位就高了，所以在殡葬活动中也要求“高档次”、“讲面子”，说到底还是一种攀比的心理在作祟。正是这种不正常的心理和活动拖的苦不堪言，“死不起”也越来越被人们所认同。其实多数群众也还是想丧事从简，也想节省的，大办丧事并不是普通老百姓的真实意愿，“面子”文化和人们的从众心理是这一陋习形成的重要原因。受“面子”文化影响，当地群众会不自觉地形成了一种遵循传统、模仿长辈、跟从他人的心理。因此，“好面子”的不理性殡葬活动消费是影响湘西自治州殡葬贫困的一个重要因素。

3、居民丧葬观念陈旧

    湘西自治州是少数民族聚居地，现有民族43个，其中人口过千的少数民族有土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族。2017年年末，湘西自治州的人口总数为2992147人，其中少数民族人口数有2415479人，占，急人口比重的80.72%。湘西自治州人数最多的两个少数民族是土家族、苗族，他们占全州少数民族人口总数的77.21 %。每个民族的丧葬习俗都是其民族内约定俗成的行为模式，流传历史久远，式复杂且各有不同。正是由于复杂的民族环境的影响使得根深蒂固的传统丧葬观念仍然活跃于湘西自治州。尽管殡葬改革已进行多年，然而绝大多数当地群众依然坚持当地传统的丧葬形式及习俗，难以接受新的殡葬模式，却接受低俗、迷信的殡葬活动新花样，同时，风俗习惯将大操大办丧事视为对去世者的一种尊敬，或者把它当作一种对自身心理的一种慰藉，而且倘若有人违反了这一规定，就会遭到社会舆论的谴责还有可能背上“不忠不孝”的罪名，当前大操大办丧事其实是一种恶化了的风俗。整体而言，湘西自治州的殡葬观念很陈旧，人的行为都是会受观念的影响，有什么样的观念就会有什么样的行为，这也难怪湘西自治州的当地群众绝大多数仍然沿袭传统习俗办理丧事，并且传统殡葬活动流程极其繁琐，不仅耗时、耗力还花费颇高。因此陈旧、低俗、落后的殡葬观念是影响湘西自治州殡葬贫困的一个重要因素。

4、殡葬设施设备落后

    在湘西自治州，无论是城镇还是农村的殡葬设施相对全国而言都较为落后。到目前为止，湘西自治州首府吉首市的遗体火化车间还在建设中，亲人逝世后即使想要火化遗体，还必须得先将遗体运往怀化或其他邻近地区火化后再运回安葬，这无形中就增加了相关费用从而导致当地群众不愿意选择将遗体火化。同时，目前吉首市还只有唯一的一个经营性陵园一一“兴龙陵园”，殡葬设施设备数量与当地人口数量呈现明显的不均衡。近三年来，湘西自治州克服种种困难，多方筹措资金，积极建设殡仪馆、火化设施和经营性陵园，目前也仅有永顺县、保靖县、沪溪县的殡仪馆投人运营，花垣县、凤凰县、龙山县的火化设备也只是完成采购或正在安装调试，还没有投人正式使用。湘西自治州当地农村的殡葬设施设备更加落后甚至可以说几乎没有。在农村，绝大多数群众仍袭传统丧葬习俗，亲人逝去后找个“风水宝地”让其“人土为安”，所谓的“风水宝地”也就是请所谓的“道士先生”临时选定，“道士先生”看上哪就定在哪，完全不考虑其他因素，这就导致乱理乱葬现象极其严重。殡葬设施设备是殡葬改革的载体，殡葬设施设备的改善能够在一定程度上影响当地群众的丧葬习惯从而达到减少丧葬费用的目的，因此殡葬设施设备落后是影响湘西自治州殡葬贫困的又一个重要因素。