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在火化车来10分钟之前必须送完汤,十分钟之内,所有的儿女进入孝堂,为老人再做一次净面仪式,所谓“抹脸掩口”。抹脸就是由长子亲自端着一碗清水或者清酒,由儿媳或者闺女拿着一块崭新的没有任何沾染的棉絮在碗里转三圈,然后在死者脸上转三圈,同时身边有特定的年长女性念三遍佛:“抹抹脸,净净面,你到阎王面前去走一遍。

阎王问你在阳间做什么,吃斋行善,子孙满堂。”净面是死者向阴间干部报到时表示的礼貌,不能灰头土脸不讲礼节。净面后儿女念到:“爹啊(娘啊),我给惩净好面,这口涡水我也替惩喝了”,至此净面仪式结束。死者穿在里面的白衬衣(内衣)底襟处有一事先留好未缝的豁口,这时儿子要在豁口地方撕下一块底襟子。这块白布表示死者在阳间的最后时刻为子孙留下的福。死者有几个儿子,就把这块白布底襟平均撕成几块,然后缝到每个儿子的衣领后面,表示“戴福”。所有仪式完毕,火化车也来了。1976年后,沂蒙地区推行火葬制度,各地有规模设施完备的火葬场,某村某家有世故,电话告知,专门的火化车就会来载走尸体,长子必须跟着车去,因为老人骨灰必须由长子抱回。从家到火葬场的路上不停挥洒纸钱,用意一是用金钱贿赂死者灵魂所到之处的各路神仙,保佑其平安;二是向世人宣告本家丧事。