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开追悼会,倡导国葬和公葬

来源:2021-06-26 12:19:33
    民国时期,中国丧葬礼俗中,又一项具有重要意义的改革措施是开追悼会。北洋政府礼制馆曾编定了有关追悼会的条例,规定军事及公务人员因公琐命者,除定期设奠,受人吊唁外,尚可“在家,或借公共处所,或借巨大园林,开追悼会者,无论男女,均可前往”。[”〕追悼会仪式秩序为:①摇铃开会②奏哀乐③献花果④奏风琴,唱追悼歌⑤述行状⑥读哀祭文⑦奏哀乐⑧行三鞠躬礼演说。此外,还有家属答谢,行三鞠躬礼和闭会两项。根据这种安排,追悼会设主礼员1人,庶务员2人,男女招待员各8人,献花果2人,述行状1人,读追悼文1人。

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    在中国共产党领导的革命根据地,以1944年9月8日张思德追悼会为先河,经过党中央的提倡,也形成追悼会制,即不管死了谁,无论是炊事员,还是战士,只要是做过一些有益的工作的,都要给他送葬,开追悼会。这个方法还被介绍到老百姓那里去,为广大农村所采用。追悼会完全打破了等级制度,并引进外国丧礼中敬花圈、花束和奏哀乐的礼节。这种方法不仅在公职人员中推广,而且在社会各界中产生了广泛的影响,实为传统丧葬礼俗的一大变革。
    国葬,又称国丧,指国家最高领导人去世后所举行的治丧活动,为一国最高规格之丧礼,古代称大丧,指皇帝、皇后、太上皇、皇太后等去世所举行的治丧活动。国葬是以国家名义举行的葬礼,作为表彰对国家有特殊贡献者的一种方式。它始创于古代罗马,后为许多国家所沿用。北洋政府和南京国民政府均先后制定了<国葬法》。《国葬法》的制定为伟人与政要人物死后的国葬典礼提供了法律依据。国葬经费由国库支出,治丧事宜由政府派员办理,有关机关团体和各界人士分别以下半旗或佩黑纱的方式表示哀悼,北洋政府的《国葬法》还规定,国葬墓地可建筑公墓、专墓或由遗族自择荃地安葬。这些内容是对封建帝王享有“国丧”特权的否定,体现了民主共和的精神。1925年3月25日,伟大的革命先行者孙中山先生在北京逝世,广东革命政府为孙中山先生举行国葬0 1930年国民政府行政院长谭延去世后,南京国民政府为其实行国葬。
    公葬一般指担任公职或曾经担任过公职的显要名人,以及为国家社会作出牺牲的杰出公民去世后,由所在单位或政府或民众团体出面组织治丧班子(即治丧委员会)所举行的治丧活动。此时,殡葬的一切费用通常由主持单位负责,治丧中关于死者的生平介绍悼词以及治丧期间的活动安排亦由主持单位负责办理,死者家族可以提出治丧建议,并予以积极协助。实行公葬,是对死者的一种褒扬、尊显和肯定,并向社会介绍和推祟死者生前的事迹和品德,客观上起了教化民众的作用,是低于国葬而又高于民间私家葬礼的一种丧礼规格。公祭的追悼会仪式与国葬追悼会仪式大同小异:1、祭祀开始;;2、全体肃立;;3、奏哀乐;;4、主祭者就位;;5、陪祭者就位;6、与祭者全体就位;7、上香;8、献花;;9、恭读祭文;10、行祭礼,三鞠躬;11、主祭报告致祭意义;12、演讲;13、奏哀乐;14、礼成。
    1916年民国元勋黄兴病逝于上海,12月23日自上海发引归葬湖南,即为公葬。次年1月5日运抵长沙,暂停于又一村教育会。4月5日上午9时出殡,长沙全城下半旗志哀,万余人高歌挽歌送葬,词曰:“一声霹雳兮,震动万方,噩耗传来兮,云暗三湘;亘古一人兮,继起炎黄;推翻帝制兮,建民主新邦;功垂亿世兮,史册流芳;礼隆国葬兮,天下悲伤”。沿途表示哀悼及前来目睹盛况者达数十万之众,当时报纸载为“万人空巷”。是日下午3时,灵枢到达岳麓山墓地。先由湖南省总督谭延恺代表大总统致祭,朗读祭文,继由各界代表及外国来宾致祭,最后鸣炮下葬。1916年11月8日病逝的蔡愕将军,也公葬于岳麓山。