其实这种类型的“二次葬”仪式并非马达加斯加特有，类似的“洗骨葬”、“拾骨葬”在中国广西上林地区的壮族、贵州荔波县的白裤瑶族、浙赣闽的会族及客家人中都普遍存在或者说曾经普遍存在过。

    例如，在二次葬作为主要丧葬方式的广西壮族聚居村落，人死后，第一次葬是将遗体安放在木制的棺材里，“躺”着埋在土里，堆成长形坟，叫“长墓”，也叫“新墓”，表示人还“睡”着，并没有“死”，也表示人的灵魂还没有到“阴府”，还是“新鬼”，没有投胎转世。所以在家堂上另外给他设灵位，祭祖时他并不被包括在内，而另行设祭。

    第二次葬，先是捡骨(也叫“捡金”)，一般是一次葬的三年后。所以定三年，一是等遗体腐化干净，二是按“五服”应“斩哀三年”。抢骨也要选好时辰，“五服”内的直系亲人都到场，先烧香祭拜，然后掘土、开棺，开棺时用笼布或雨伞遮阳，见骨时亲属痛哭流涕，之后才围成一圈，逐一将遗骨取出，揩净，如果遗骨潮湿，还要用炭火烘干。最后按从脚到头的顺序安放到“金坛”中，取“坐”着的姿势，表示他自然从容地坐着，面对人间和他的子孙，祭拜时就像与后人亲密无间地“见面”一样，之后盖好罐盖。下葬又另选时辰，在墓地事先挖好一个容得下“金坛”的圆筒形井穴，到时辰才将“金坛”放进去，“井穴’上用一块圆形石板盖严，再堆土成墓。然后举行隆重的祭拜仪式，二次葬礼仪结束。二次葬后，一至三年之间，还要“探金”一至两次。所谓“探金”，就是掘开坟土，打开石板，探看“金坛”里的遗骨好不好。干爽的、金黄色的为好，泡水的、灰黑色的就不好。好的，就放心“定葬”;不好的，要取出“金坛”寄葬，再找“风水地”重行二次葬;不好不坏的(遗骨虽不泡水但很潮湿、颜色灰白)，可暂时复士留坟，第二年再“探金”一次，看看转好或转坏以决定该墓地的取舍。“探金”也由“地理师”定时辰和主持，前后均要祭拜，但仪式都较简单。“定葬”后，此墓就是“祖墓”，一般不再迁动。