在魏晋南北朝时期,墓室壁画数量众多、规模宏大,要研究魏晋南北朝时期的绘画和历史文化,墓室壁画是不可缺少的重要资料。嘉峪关在明代长城的西端,其墓址位于戈壁滩上,考古队在此地共发现八座古墓,其中六座中有600余幅壁画,基本保存完好,色彩亮丽,有很高的文化价值和艺术价值。
一、时代背景
其一,魏晋南北朝时内乱迭起,外患甚忧,人口大规模迁徙流动,少数民族频繁入侵中原,这促进了各民族文化、艺术相融合;其二,这一时期佛学东入,玄学兴盛,从这一时期的绘画中我们可以看出宗教文化对绘画思想内容有很深的影响;其三,由于连年交战,导致经济落后、民不聊生,所以这一时期的绘画作品遗存极少,但是嘉峪关的墓室壁画弥补了这方面的遗憾,这些遗留下来的墓室壁画有助于我们了解这一时期人们的生产、生活,以及这一时期的绘画风格和创作手法,因而是宝贵的历史资料。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

二、风格和题材
嘉关峪墓室壁画继承了汉代传统,总体审美特征是自由、浪漫、成熟、潇洒,其造型简练,色调明快,构图活泼有趣,以灵动、奔放的线条为造型基础展现画面效果,艺术风格稚朴中带有浪漫的表达。
魏晋南北朝时期墓室壁画题材丰富多彩,包括耕作、神话传说、历史故事等诸多方面。嘉峪关魏晋壁画墓群保存的600余幅壁画是对魏晋时期社会生产生活的客观反映,其中日常农耕劳作、放牧养殖是主要表现内容,此外也有桑蚕、狩猎、军事内容。就具体内容而言,表现生产活动、豪强地主生活情况和少数民族人物形象较多。嘉峪关一号墓壁画中有“段青”画像,段青是一位豪强地主,从壁画中可见,庄园内侍脾劳作,而豪强地主则宴饮、狩猎。在三号墓中,有后脑留发的鲜卑人,可见当时少数民族人们的装束和生活面貌。在五号墓中,画面人物是骑马疾驰、手持信物的信使,马尾随风飘起,信使稳坐马背,整幅画客观、真实地记录了这一场景,其画面给人感觉动中有静,形象传神,不仅具有极大的艺术价值,而且反映了在这一时期就出现了邮骚的情况。六号墓壁画描绘了一男子放牧骆驼的场景,此外也有采桑女子,这些图反映出人们生活劳作的情景。这些壁画气势传神,绘画手法率真,保留了浓郁的生活气息。
三、表现形式
虽然嘉峪关魏晋墓室壁画内容是简单罗列的表现对象,如畜牧、采桑、出行等,但在表现手法上有独到的艺术技巧,以简单的艺术概括和精简的笔墨表现了复杂的事物。壁画大多用奔放飞动的线描为造型基础,这延续了汉代的风格。画工讲求动态和笔意两大要素,注重中锋用笔,线条有粗细之变,使表现对象刚柔静动有所变化。如,人物衣服下垂用重线,显得稳重;牲口用弹性变化的线条表现关节和肌肉;房屋田地用简易线条概括,其线条简练奔放、态意潇洒,显示出画工的高超技艺,给人以豪放、朴实的感觉。这也显示了嘉峪关魏晋墓室壁画高超的艺术水平。
在用色上,嘉峪关魏晋墓室壁画以褚石色和红色为主,用色大胆自由,色调热烈,色彩附着线条,或出线外,或留白,其浓淡适宜,表现浪漫。画工在作画前在砖面上用筛过的黄土掺和少许胶性物质抹平作底,然后用土红色起稿,再用墨线勾画,接着用褚石色、红色、黄色等天然矿物质色附着上色。从嘉峪关墓室壁画中可见,与线条相关联的色彩大都采用淡色,这避免了线条被遮盖,破坏画面明朗的气氛。仅用纯黑色表现牛、羊等牲口,改变了以线为主、以色为辅的传统作画技法,这也是嘉峪关墓室壁画的一大特色。这些画反映出画工对现实生活的主观感受,充满强烈的浪漫风格和写意性。
四、艺术价值
首先,嘉峪关魏晋墓室壁画以写意性、真实性的艺术手法描绘事物,展示了中国古代绘画从汉向晋演变的过程,也反映了魏晋时期绘画由抽象到具体、由简到精、由装饰性绘画到独立的单独绘画逐渐演变的过程。其次,嘉峪关墓室壁画的内容也反映了人们对现实生活和自身真实感受的表达,是艺术真、善、美表达的原始形态。最后,嘉峪关魏晋墓室壁画是中国写意画的先声,画中画与面相结合,态意表现形体,注重画面的节奏感以及形式美感与内容的统一,这对今后的艺术发展有多方面的影”向。
总而言之,通过对嘉峪关魏晋墓室壁画的艺术探讨,我们可看出嘉峪关魏晋墓室壁画是对当时社会生活的忠实记录,为研究这一时期的政治、经济、文化、民族融合等提供了真实可靠的实物依据。同时嘉峪关墓室壁画也有着巨大的艺术价值,它是承前启后的,它是中国水墨画的写意性先声,具有抒情性和表意性。这些对研究中国绘画语言以及今后我们自身的创作与学习都具有很大的参考价值。