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淮北汉人社会丧葬仪式过程及其分析

来源:2021-09-20 13:00:31

    人生经历的仪式甚多,葬礼便是其中之一。至于葬礼的源头,或许源于人类对亡灵的恐惧,或许出于对逝者的怀念,我们无法探求到真正的源头。但是,在小同的地域,小同的社会中,相同的是都存在着形式各小相同的葬礼仪式。人们以小同的方式为逝者做最后的人生仪式。

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                    淮北汉人社会丧葬仪式过程及其分析

    范·盖内普在1909年出版的《通过仪式》一书中揭示:绝大多数的人的一生中都要经历很多的关日,从一种状态进入另一种状态。比如:经过了婚礼,人们就是从未婚状态转入已婚状态。此时,他的社会角色发生了很大的改变。他从一个家庭中脱离了出去,组成了一个新的家庭。范·盖内普把这种类似的仪式统称为“过渡礼仪”,并把“过渡礼仪”分为三个阶段:“分离阶段”、“过渡或者通过阶段”、“统介或组介阶段”。特纳将其改称为“闭限前”“闭限”和“闭限后”三个阶段,他重点研究的是第二个阶段,他认为这一阶段是仪式的核心所在。而葬礼的“闭限”阶段“是一种社会灵薄狱(指天堂和地域之间的场所,灵魂在此等候发送)”。
    颖上县地处淮河岸边,下辖于安徽省阜阳市,经济小算发达,人民的生活方式传统,但是近年来颖上县农民外出打工风气甚浓,以致在农村的家家户户中,基本上只能见到老人和孩子。整个中国社会在飞速发展,人们的生活方式小断在发生变化,整个社会的结构比起以前也有了很大的改观,颖上县人民的生活同样也受到这种变迁的影响,这种影响也使得现在的葬礼在保留传统的同时却也发生了一些改变。