1、儒家思想文化对园林植物设计的影响

    从皇家园林、私家园林、寺观园林二大类园林中可以看出我国的古典园林的植物景观深受佛、道思想的影响。佛教的卞张:

  一切众生皆有佛性，非常注重人的“悟性”。道教思想重视自然和}无为;儒家思想卞张以仁为木，仁者乐山，智者乐水。

    儒家的自然审美观是比德，卞要卞张从人的伦理道德出发体验自然美，在欣赏植物景观的同时能让人体会到人格美。例如:四君子中的竹子未曾出土先有节，及凌石处尚虚心，以虚心劲节被比喻为君子。岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子。

    2、佛教文化对园林植物设计的影响

    佛教信仰最重要的表现形式之一是崇拜遗物，囚此，与佛教有关的一些植物被当作佛的化身，成为信徒顶礼膜拜的对象，应用在佛教寺庙园林中。据说，佛祖释迎牟尼一生的几个关键时刻都与植物连在一起，十无忧树下诞生，菩提树下顿悟，涅梁在婆罗双树间。由十我国各地气候条件存在巨大差异，无法种植这3种植物的地区便用相似的树种来代替。婆罗树是龙脑香料常绿乔木，原产印度及马来半.岛的热带雨林中，华北、华东地区常用七叶树，此树夏初开花，花如塔状，又似烛台，每到花开之时，如手掌的叶子托起宝塔，又像供奉着烛台，与佛教文化}一分贴切。

    佛教传说释迎摩尼出生时，“下地能走，周行七步，步步生莲”，囚此，莲花也成为了佛教圣花，寺庙中常设莲池，种植荷花或各种睡莲。在佛教经典中，用各种美好的气味来比喻圣者的五分法身，尤其是以香来比喻圣者的五分法身，囚此，寺庙园林历来注重香花植物的种植用的有丁香、玉兰、金边瑞香、结香、含笑等。

    传统名花和观叶植物在寺庙园林的植物景观中经常出现，如:北京的法源寺素有“花之寺”之称，寺内为人所称道的花中仕品有海棠、牡丹、菊花。南为一则多用花期长且花色丰富的山茶。这些具有很高观赏价值的传统名花在提升了寺庙知名度的同时，也满足了游人的审美需求。