山岩人对树葬的一种解释是，树葬可以使“孕妇下一胎能生到儿子”，它反应出戈巴组织内部根深蒂固的重男轻女思想。在山岩，男人享有很高的社会地位，“戈巴成员只能是男性，凡一个父系亲属的男孩当他呱呱坠地之日起便是戈巴成员了，稍懂事即开始参加戈巴内的会议，参加决定戈巴内的一切重要事情，享受‘公共权力’，并承担‘公共义务’，讨论对外的械斗与谈判，商讨战利品及抢劫物资的分配，商讨无男性家庭财产的继承问题，解决戈巴内外的纠纷”。而妇女的地位则十分低下，妇女是家中的主要劳动力，不论是农活还是家务活，大部分都要由妇女承担。生了男孩的妇女在家庭中的地位才会被认可，否则就有被遗弃的危险。“女丧偶者，由戈巴决定某男子去接管该女和全部家产。女若私奔后生有男孩，则由戈巴赎回作为成员。

             上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,
                       

    山岩戈巴重男轻女的思想有其深刻的社会原因:戈巴间在草场、水源，以及内部成员交往中很容易产生摩擦和纠纷，他们间的械斗是十分平常的事情。当地民风彪悍，人们在械斗中争先恐后，以战死、负伤为荣，胆小、懦弱之人则会被众人鄙视，一辈子抬不起头来。频繁的械斗导致了大量男性成员的伤亡，严重削弱了戈巴的力量。男孩是整个戈巴的未来与希望。戈巴内部的男丁数量也就成为衡量该组织实力的重要标准之一。因此，在过去，人们总是祈求能生到男孩，多生男孩，以壮大本戈巴的力量，提高内部的战斗力。男性成员在戈巴中地位突出，人们对男孩的健康与成长也格外关照。如果某一家小孩患了疾病或是意外夭亡，本戈巴的成员必然会来安慰与问候。遭遇小孩夭亡是整个戈巴内部最伤心的事情，人们在悲痛之余，首先考虑到的是如何更好地延续本戈巴的“香火”，保证以后出生的小孩能健康地生长。树葬的文化内涵满足了当地人想生儿子，壮大戈巴力量的愿望。从某种意义上讲，树葬文化其实也是当地戈巴文化的重要组成部分。