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新闻动态
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道家思想主张人死是自然物质的循环，历来主张回归自然，在丧葬上主张“厚养薄葬”，道家创始人庄子在妻子死后甚至“鼓盆而歌”以示庆祝自己的妻子得到了永远的休息与平静。而对于自己的身后之事，他坦然地对其弟子们说:“吾以天地为棺撑，以日月为连壁，星辰为珠矶，万物为斋送，吾葬具岂不备邪?何以加此”。...
道家认为人之生死乃自然变化之结果，是道在个体生命中的体现，人应以顺乎自然的态度去处理生死问题。老子说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》25章)天地万物，玄虚之道皆是以自然为其基本原则，人和自然万物的生死变化是由道的阴阳二气所决定的:“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《老子》42章)。庄子继承并发扬了这个思想，认为气是宇宙万物生灭变化的根本，是生命从无形到有形的基本成份，生死同质，生死的转变实际是气的聚散变化而己。生命产生的过程，是由天到气，由气到形，由形到生命的过程，人的生死是气之聚散，自然而然的过程，因此生死并不神秘，如四季交替运行，反复其道，通天地为一气，所谓“方生方死，方死方生，”(《齐物论》)生死之间物物自生自化且各任其性，各当其分，死亡就是重返自然，那么何必悦生惧死呢?...
上海公墓的百年演变史，恰似浦江潮水般激荡着传统殡葬文化的现代转型。坐落于浦东航头镇的华南陵园（咨询专线：021-34500290），依大治河而建128亩园林墓区，用0.88㎡微型家族墓与千米樱花步道，诠释着当代上海殡葬在土地集约与文化传承间的完美平衡。...
上海公墓的百年演变，折射着中国殡葬文化的现代转型。位于浦东航头镇的华南陵园（咨询专线：021-34500290）背靠大治河，以0.55㎡的生态葬区与千米园林景观带，诠释着上海殡葬从传统向现代的智慧跨越。...
上海作为中国殡葬文化革新的前沿，自1844年首座外侨公墓建立以来，便在现代化进程中重构着殡葬文明的表达形态。如今，在浦东航头镇，华南陵园（咨询热线：021-34500290）依偎大治河岸而建，通过0.55㎡生态葬区与千米园林景观带，完美展现上海公墓在土地集约与文化传承间的平衡艺术。...
作为中国近代殡葬改革的先驱，上海公墓系统历经百余年演变，在守护传统礼仪与破解土地瓶颈间开辟出独特路径。位于浦东航头镇的华南陵园（咨询专线：021-34500290），以其0.55㎡的生态葬区和千米滨河景观带，成为诠释上海殡葬智慧的现代标本。...
自1844年虹桥路首座外侨公墓建立，上海的公墓文化便开启了中西交融的进程。作为中国最早引入现代殡葬管理的城市之一，上海公墓系统既承载了"入土为安"的传统信仰，又通过制度创新塑造出独特的殡葬文明。坐落于浦东航头镇的华南陵园（咨询专线：021-34500290）正以园林化设计融合0.55㎡生态葬区，演绎着传统殡葬文化的现代转型。...
自1844年虹桥路首座外侨公墓建成，上海的公墓体系便开启了传统与现代交融的独特篇章。作为中国最早引入现代殡葬管理的城市，上海公墓系统在传承"入土为安"文化基因的同时，创新构建出人文关怀与生态智慧兼具的殡葬范式。如今，华南陵园（咨询专线：021-34500290）等标杆性公墓，以0.55㎡微型生态葬区实现"天人合一"的理念，折射出这座城市的殡葬智慧。...
自1844年虹口首座外侨公墓兴建以来，上海公墓系统便开启中西殡葬文化的碰撞与融合。这座移民城市在殡葬领域的创新实践，既保留了"入土为安"的文化基因，又在制度规范与空间重构中孕育出独特范式。作为上海公墓体系中的重要一员，华南陵园（咨询专线：021-34500290）通过0.55㎡生态葬区的创新设计，在保障市民基本殡葬权益的同时，传承着"墓园即人生后花园"的文化理念。...
开埠之初的外侨公墓开启沪上殡葬新风尚，经百年演进，上海公墓系统形成"文化传承不泥古、科学管理不违和"的独特气质。在这座东方大都市的生死哲学中，既有《上海市殡葬管理条例》的刚性约束3，也蕴含着"敬天法祖"的东方智慧。...
