1.探天葬台。

    探天葬台，蒙古语称之为‘`yajar ergikii"，意为“转天葬台”。在葬后第三天或第七天，逝者儿子、兄弟等二三人要去天葬台查探逝者遗体，如若遗体已被秃鹜啄食完，则认为逝者转世投胎顺畅，若遗体未被啄食或啄食不彻底，则认为逝者投胎转世有阻碍，家人要虔诚地祷告祈福，还要继续请僧人占卜或做法诵经。等到十四天或二十一天后再去查看，如若仍然没有被啄食彻底，就要把尸体焚烧。家人们继续请僧人做法诵经，祷告祈求。

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    2.守孝。

    守孝，蒙古语称之为“yasu tai baiqu"，意为“有苦难的时候或有痛苦的时期”。人去世后，其家人要为逝者守孝或服孝。服孝期为七七四十九天。服孝期间，男人不理发修面，女人不穿新衣和佩戴饰物，不参加宴会和娱乐活动，不拜亲访友，不与人发生口角、严禁杀牲，砍树

伐木和施工动土，整个家族沉浸在对逝者的哀思之中。而且在此期间，酥油灯长明、转经筒常转、玛尼声不断、每天傍晚焚烧“苏日”，每逢一七、三七、五七等重要日子要请僧人到家中念经祈福和超度，持续为逝者聚阴德，祈求逝者灵魂转世轮回。特别是在七七当天，要到寺院进行规模较大的超度佛事，通知和邀请亲朋好友、邻舍等前来参加佛事，为逝者祈福。

    3.卜卦。

    卜卦，蒙古语称之为“belge bariyulqu"，意为“算卦、卜卦”。海西蒙古族丧葬礼仪的最后一个环节是为逝者转世卜卦。送葬、守孝等丧葬事宜结束后，逝者家属会专程前往寺院为逝者转世情况进行卜卦，僧人会根据卦象给逝者家属提供一些大概的信息。如“已在西北方向，家中养有一只大花狗的牧人家中出生。”“已投胎至自己亲戚家中，不久会以女孩的身份降临到世上”等等，当家属得到肯定后逝者的丧葬礼俗才算结束。