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对“仪式”的研究

来源:2021-03-11 05:18:09
    仪式原本指的是进行典礼的形式,与某种信仰或称信念紧密相关,同时具有“分享”、“参与”等隐喻。仪式所包含的意义不仅包括形而上的信仰(价值观念、对宗教或某种理念的崇拜)而且包括形而下的文化(信仰的表现形式如舞蹈、表演音乐等)。在考察仪式与信仰二者的关系时,格尔兹认为:“仪式是一种文化表演”。因此可以说仪式是信仰传播的形式和载体。信仰通过仪式转化为一种约束力量从而实现对仪式参与者的心理控制。其次,仪式传播为信仰的共享与强化提供了场域和手段,通过仪式,人类生存的现实世界和信仰(价值观、文化观念等精神力量)借助于象征形式进行融合,从而形成“同一”的世界,同时也构成了一个民族基本的信仰。“仪式”所包含的交往、合作、信念、参与、分享等含义,通常被认为是表演性的、象征性的行为方式,是沟通和维持群体活动的一种途径。丧葬仪式是人类仪式文化体系中的重要组成部分,也是研究的热点。

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                       对“仪式”的研究

    以马林诺夫斯基为代表的“功能学派”,认为那些制度的、经验的文化现象都有功利性和直接性目的,是为了满足人们的基本需求。③詹姆斯凯瑞则继承其功能主义思想,认为仪式就是在展演过程中,在群体活动当中借助各种具有象征意义的符号来表达潜在的文化意义,从而传递讯息实现仪式功能的过程。对仪式的研究在不同领域有不同的侧重点。从社会学角度出发,就是把仪式放在社会大环境当中,来探讨仪式传播在文化认同、社会关系建构等方面的作用。人类学研究则着重考察仪式起源、过程、仪式功能及其传播与社会的关系。民俗学者侧重从仪式展演过程出发考察仪式功能,分析仪式当中符号的象征意义。从传播学角度出发对仪式进行研究还是比较新的视角,卡茨等学者对仪式传播的特性有过简单阐述。