交割是买卖双方完成交易的关键步骤，是交易双方银货两讫的结清手续。最晚从汉代开始，契约中己经有明确的交割说明。在买地券中，最早出现交割说明的是《郑丑买地券》:“直钱三万，钱即日交毕，立此证。”但此时的交割中只说明钱交付完毕，并没有就土地进行说明。五代后唐时期出现第一份写明土地与钱交易完成的分割，钱氏买地券曰:“其钱当立契日以(一)并交相分付讫，一无玄欠。”“交相”仅一字之差，却反映契约观念的转变，体现着对契约双方的约束，不仅是买方钱交付完毕，卖方的地也交付，钱货两清。明确的交割说明从隋唐开始，在宋代基本成为契约的固定部分。

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    《地理新书》、《大汉原陵秘葬经》、《莹原总录》，是官方发布的丧葬礼仪书籍。《地理新书》的买地券中:“财地交相分付，工匠修营安膺，己后永保休吉。”而《莹原总录》中同样曰:“财地交相，各己分付。令工匠修营安告己后，永保休吉。”从买地券的行文中也可以看出，在宋代，买地契约中的交割说明己经非常严谨明确。再如《杜氏为亡父母及张外婆买地券》曰:“今以口币酒撰牲牢，共为信契，财地相交分付，工口口，莹安膺己后，永保休吉。”可见宋代买地券中明确双方约束的交割己经确定下来。当然，作为阴间土地买卖的买地券中此项己经明确规定，那么现实的土地契约此项可想而知。

    至于产权更改说明，《刘元简为亡考买地券》出现“充永业墓地”的字样。在隋唐期间，买地券中己经明显出现了对于土地易主的说明，明确土地转让关系，这是对买主买地合法性的重申和认可，是买主产权保护的一种体现，说明契约严谨性进一步加强，并且“永业”的含义当为亡者及其亲属永远使用当做墓地的含义，强调的是产权交易完成后的不可更改性。例如，现实的土地买卖契约中也言“凡官人及勋，授永业田”，“五年己后重定户籍，为永业”。从买地券中我们可以看出，至少在隋唐时期，契约中，己经开始重视产权变更说明，在《郑福买地券》中“后代永为祖业”也是强调产权转移，并且代代有效，不受时间的限制，永远有效。

    到了宋代对于土地产权转移的说明和对买主的保护更加明显，通常用夸张的语言强调土地就此易主，《刘么买地券》曰:“/保证墓田仁:戊/坚固;见人:李定度。一定以后，千年口口。/千年万岁，为其买口人六么。”券文中使用“千年，千年万岁”这些夸张的时间数字强调产权己经完成转移不能更改，再如《颜南买地券》:“将予亡人，永作宅兆。千岁不动，万年不移。”《李九郎买地券》中也言:“永为亡者千年之宅，万岁之坟。”都用千、万等词语加以强调。总之，买地券中关于产权交割的说明越来越明确，而且对于产权归属问题的说明也越来越严谨。