歌师作为巫的角色是为鬼神服务的,同时,作为一般的民间艺人,歌师也是为在场观众服务的。歌师的表演不仅仅是按照一定的程序进行的固定不变的表演,同时也是应观众的要求,进行即兴创作和表演。歌师语言俏皮,生动幽默,应景即兴而作,充分体现了歌师作为民间艺人的基本技能。下面笔者就以一次夜歌表演的记录为例,展示歌师是怎样与观众进行良性的互动,并进行生动幽默的表演的。
在一次夜歌表演中,歌师在唱到正本的时候,突然有一年纪较轻的听众说;“不要总唱老一套,要像我在长安听的,唱点新鲜的。”另外两个人也跟着说。于是那位歌师唱了一会,就歇鼓了,把鼓交给另一位歌师。另一歌师对那几个观众笑了一笑,便唱了起来。“锣鼓打得咚咚响,满堂宾客听清楚(方言音;长))一帮后生有名堂,硬要听个新花样。硬要公鸡生鸡蛋,硬要母鸡把屁放,硬要女的长胡子,硬要媳妇上公公的床。”唱得满堂的听众都笑了起来。他接着又唱:“说起花样新名堂,聂市街上出洋相。聂市街上刘小强,吃了有事到处洋,一洋洋到洋学堂,北京外国语学堂。到那里玩了一晚上,人有三急要把厕所上。他又不认得外语字,一下子跑到女厕所。一位女子正有穿裤,看见他来好紧张,大口骂他是流氓。警察上来抓住他,他却理直又气壮,说是时代不同了,天下男女都一样……”于是大家又笑了起来。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

正在这时,忽然有人说,“邓小平的外孙来了”,大家回头一看,哄堂大笑。有人忙喊:“郭婆”。原来这郭婆是这一带的一个笑柄,他自小父母双亡,又是弱智,今年四十多岁,住在福利院。平常在外面,对人总自称是邓小平的外孙,故大家要么喊他郭婆,要么喊他邓小平的外孙,很少有人知道他的真姓名。
这时歌师逗笑说:“郭婆,你来一段。你唱歌了就给你钱,”那郭婆真的接过鼓糙乱打一通,嘴里呀呀乱唱。什么“我的姥爷你死得好惨,他们不把你当人看,这些贼V要我唱歌,我唱他的爷老子有鸡婆”什么“我的姥爷你看一看,你的孝子不给我钱,一给给个十块钱,你说我可怜不可怜,你快来给我一百块钱,我的姥爷才有话说。”大家又是一阵笑。
在这个场景中,歌师把这个神圣的地方当做一个表演的场所,歌师脱离了神圣的身份,充当起一个民间艺人的角色,很好地和观众互动,投其所好,应观众的要求即兴表演。同时,只有尽量满足观众的要求,发挥出歌师高超的技巧,才能提高歌师的声誉。在一定程度上,在观众的眼中,这也不再是一个悲伤的祭祀场所,而是一个供大家一起娱乐和沟通的地方。