神盒体现出祖先崇拜的一项主要内容是丧葬。人们普遍认为人死不是生命的终结，而把它看做是人生旅程的一种转换，葬礼仪式是转换中的一个必要的过程。丧葬仪式是对祖先灵魂的一种处置方式，举行丧葬仪式是祖先上神盒的一个必经的步骤，不经过家人和族人认同的丧葬仪式是不能上神盒接受祭拜。

                     上海公墓,华南陵园,

    丧葬属于近祖崇拜，一般在三代之内，丧葬有各种不同的方式，如土葬、水葬、火葬、天葬、悬棺葬等。丧葬礼仪，基本上是周代确定的宗法性礼仪，以土葬形式为主。土葬从人死到丧事完毕，要经过送终、招魂、吊丧、沐浴、穿寿衣、入棺、占卜阴宅葬日、出殡下葬、放置死者神位于神盒等繁琐的礼仪，概而言之，分三个阶段:先殡、后葬、再服丧。举行丧葬仪式在此体现的有灵魂不灭，“孝道”和祖先荫蔽后代的观念，也贯穿了死者亲属对死者真诚的怀念和追悼。这一过程，丧葬仪式举行的隆重程度在一定程度上衡量子孙尽孝与否，在另外一方面也可以主观表明祖先对后代的荫蔽能力大小。

    在2012年暑假的调研过程中，在7月11号，本家族的一老人不幸过世，本人也将亲自参与祭奠。正好记录下了整过丧葬过程，还参与了上山抬棺埋葬和入埋仪式，整个过程分为移床送终、移床、开路、报丧、家奠、客奠、唱孝歌、出殡、下葬、接亡灵、亡灵上神皂礼仪步骤。