本文中，“第二母语”写作是指阿库乌雾用汉语普通话为载体进行母语文化创作，以期实现母语文化传承和延续发展目的的创作方式。阿库乌雾的这一创作方式即所谓的后现代主义中的“边界写作”，它是指在全球化背景下，具有某种特殊族籍身份或多种语言表达能力的作家或者诗人，以主流或强势语言文字为载体进行创作，以期传达一种处于弱势或边缘地位的“小”地域或“小”社会文化特质的一种创作手法。这一“边界写作”因立足弱势群体，却高度关注人类共享的生命体验，而备受当代民族作家的欢迎。阿库乌雾的“第二汉语创作”与后现代主义的“边界写作”有着异曲同工之妙，且能够充分汲取“边界写作”的种种优势和丰富经验，所以说，阿库乌雾“第二母语”创作，塑造了彝语文化发展的新态势，开辟了彝语发展的新思路，开启了彝语发展的新篇章。

                    上海公墓,华南陵园,

    在《阿库乌雾诗歌选》“巫唱”、“春疡”、“性变”、“犬吠”四辑中，阿库乌雾的汉语、彝语两种语言文字，汉语思维、彝语思维两种思维模式迁徙自由，变换自如，正如巴莫曲布模所述“抓一把雾霭，重重地掷向人间，捧一掬黑土听一听那悠古的吟唱”，汉语诗歌中唱出了彝语文化的节奏和韵律，实现了彝语文化的传播和延续。

    大凡读过阿库乌雾诗歌的读者，都不难理解和把握这位彝语教师、研究学者、双语诗人“双姓名”背后潜藏的耐人寻味的“边界写作”。