丧葬“网络化”是近年来在殡葬改革中出现的新名词。所谓“网络”葬礼，就是在网络上进行各种祭拜及建立公共虚拟墓地的一种形式，关注更多的是死者生前遗物的描述及葬礼内容的网络保存，而不是对火葬之后的骨灰处理。由此看来，这种丧葬形式更适合当代人的生活需要，也有利于丧葬礼仪的继续发展。田李靳村的一些年轻人抱着“省时省力”的态度更愿意进行网葬，而年老的人一直持有传统的思想观念，认为葬礼必须走“费时费力”的流程。

                         华南陵园,上海公墓,

    比较两种葬礼形式，首先，网葬与传统葬礼的核心价值都是为了传承丧葬文化，只不过两者采用的形式不同。该村年老的人是想借助繁复的丧葬仪式，让后代深深记住传统丧葬礼仪的文化内涵。年轻人认为在网络发达的社会中，网葬是对传统葬礼的一种网络化描述，更方便快捷，而且涵盖了死者的所有信息，死者后代可以通过浏览网页墓地缅怀自己的先人，来表达对亲人的思念之情。两者都是为了丧葬文化的更好传承;其次，网络葬礼可以打破时空界限，既可为忙碌的人节省大量时间，也可通过减少现实墓地的数量进而节约土地;再次，网络葬礼拓宽了人类抒发感情的现实空间。虽然网葬是虚拟化的，但其表现的内容都是死者生前的生活经历，而透过这些经历，人们可以通过一遍遍的阅读来感受先人内心的所想所感，也可以看到先辈的音容笑貌，并陪伴“他们”度过一个个节日。最后，网葬能够保存人类传承的历史记忆资料。现实的丧葬礼仪是以实物形态表现的，有时死者的墓地经常会遭到城镇化建设的破坏，导致后代无法找到过去的墓地资料。例如，田李靳村的墓地已经在城镇规划中消失，村民没有了祭奠场所，就只能在路边、水井口及田地旁通过烧纸钱进行简单祭拜。但由于网络具有虚拟性，其结果只能使丧葬礼仪的内在内容与外在形式完全虚化。传统丧葬礼仪在一定程度上能维系家族成员之间的血缘亲情，可以增进远房亲戚、街坊邻居之间的感情，单纯的网葬没有庄重的仪式，只会让血缘亲情和邻里感情渐渐疏远，即丧葬礼仪教育功能的弱化，是我们最为忧心和值得关注的问题。