首先，要打击封建迷信，做到移风易俗。在我国，由于受到传统“入土为安”、“灵魂不灭”思想的影响，许多地方仍然保留了很多丧葬陋习，大行封建迷信之风。有些人认为隆重的葬礼才能表现出对逝者的尊重，丧礼越隆重，越有面子;有些人想利用丧礼“讲排场”，用丧事来显示自己的身份;还有的人是内疚心理，认为生前没能对死者尽孝，死后要进性弥补。无论是思想上的封建迷信还是行为上的大操大办都不利于殡葬改革，需要不断的加强精神文明建设，营造出殡葬改革的良好文化氛围。社会主义精神文明的建设必须要克服风俗习惯中存在的愚昧落后的东西，所以要在改革过程中不断破除“灵魂不灭”、“入土为安”等封建思想，打击大操大办等行为，引导群众在参加殡葬活动中形成正确的人生观。积极引导消费者进行消费，打破“殡葬暴力”和“阴间房产热”的现象;充分发挥红白事机构的作用，积极推行厚养薄葬、激发和调动广大群众移风易俗的积极性、自觉性和主动性，在社会上形成丧事简办的良好风气。

                    华南陵园,上海公墓,

    其次，做好宣传工作，使改革深入人心。第一，殡葬改革要做到对广大人民几千年来形成的传统思想进行改变必然不就一蹂而就的。针对广大人民尤其是农村人民，利用横幅、倡议书、宣传标语等进行潜移默化的影响，一号召群众从我做起，倡导新风。同时要利用新闻媒介如网络、微博等形式对文明祭扫进行宣传。开展“文明祭扫、平安清明”等活动，清明节被定为法定假日后，人们的祭扫活动更加集中，各地纷纷开展缅怀先烈的爱国主义活动，逐渐用鲜花祭扫、文明公祭、网上悼念等方式来代替烧纸燃炮、披麻戴孝等方式，很多人将祭扫活动和清明踏青结合起来，表达哀思的同时传递亲情传递文化，营造改革良好氛围。第二，改革要采取教育为主，强制为辅的方式。在过程中不能采取“一刀切”和“家长式”的改革方式，以免引起群众的反抗情绪，导致“安庆老人自杀”、“周口平坟”等事件的发生。对于较早实行火葬的区域，这些地方群众对于殡葬改革的接受度较好，通过教育和宣传通产能取得不错的效果。但是在一些偏远农村和火葬推行较差的区域，这是一个价值观扭转的长期过程，要动之以情，晓之以理，将强制和教育相结合，不可一味坚持强制手段。