火崇拜在普米族日常生活中随处可见。普米人家家都有火塘，逢年过节都有祭三脚仪式。在普米族生活禁忌中关于火塘的禁忌也很多:如不能随意熄灭火塘，人们不能在火塘上方跨过，不能向火塘里乱扔杂物，不能用水泼火塘等等。除此之外，火崇拜又与上文提到的白石崇拜有着密不可分的关系。如韩规经《麻肯》中有这样的叙述:“远古时期，人类与其他动物一样吃生，‘森季尼塞’(普米语:意为捕杀到的动物)只能生吃。有一天，‘铁冗布年’(普米语:普米族宗教观念中生活在旧若愣布’顶亦即天上能够造雷的家族)，向旧若愣布’(指地球)掷下‘目堆’(雷器)，正好击打在一颗石头上，现出火花，引起森林起火。

                华南陵园,上海公墓,

    居住在旧若愣布’上的人纷纷去观看究竟，看到烧焦的动物尸体，拣起食之，味道甚好。之后的一天，地球上的又一个人，拣到一片‘铁冗目堆’(雷击后留下的的坚硬器物)，将其撞在石头上，碰擦出了火花，于是叫伙伴观之。众人将其撞在石头上，都能擦出火花。当掷到一块白石上面时，火花正好溅在白石旁边一丛干枯的‘毕崩’(一种火草)上，燃起了火。地球上的人从此会用火了。捕杀到动物也可以用火烧着吃了。”这则故事既反映了普米先民击石取火的生活经验，又为普米人的白石崇拜观念提供了依据。

    火崇拜在普米族丧葬仪式中也有体现。宁菠地区的普米人死后多为火葬，火葬者必须是正常死亡的人。这与韩归教的观念中只有进入光明境界的灵魂才能够转生有着密切关系，所以需要请火神把死者灵魂送入光明境界。