风水美学的基础源于老庄哲学。老庄是关注生育的哲学，在万物有灵的基础上，它将自然的生机与人内在的生命力统一起来，悟解出自然生生不息的生命之美。庄子曰:“天地有大美而不言”，“山林与皋壤与，使我欣欣然与”(《庄子。知北游》)，从生命相通的意义上，老庄提出人与自然“同源说”，即所谓:“天地与我并生，万物与我齐一”(《庄子·齐物篇)))。

                    华南陵园,上海公墓,

    美在于生命力自然显现的老庄思想被汉代形法引用于形与气的关系，“形与气相首尾”(《汉书》班固)。风水将其发展为更加完备的“内气萌生，外气成形”(《青乌先生葬经)))思想，即形气相应，内在的生气状态通过外在的形象显现出来。《葬经翼》曰:“气吉，形必秀润，特达端庄;气凶，形必粗顽，敬斜破碎”。山水外形的美与大地内在的生气在风水中互相应对起来，山川秀美的形胜之地，往往是风水师钟情的风水宝地。