上海公墓,浦东公墓,华南陵园,

 随着人类社会的发展，人口增长，城市建设的进程与土地资源间的矛盾日益显著，公共墓园作为逝者集中安葬的场所，一定程度上解决了殡葬用地与现代城市建设发展之间的矛盾。墓园的建设近几年悄然兴起，一方面受到西方现代化墓园理念的冲击，另一方面受我国历史文化背景及根深蒂固的传统殡葬文化思想的影响，使得我国现代墓园的建设逐渐显露出了一些“营养不佳”的症状。虽然我国公共墓园的推行起步较晚，但自21世纪以来，国家多次颁布针对殡葬改革的相关推动政策，也促使对公共墓园设计的要求越来越高。

    枫景园林基本术语标准》( CJJ/T 91-2017)中将墓园定义为园林化的公墓。墓园是城市公共绿地系统的组成部分，具有公园的性质，在满足埋葬和纪念死者的基本功能的同时，也为生者提供游憩、休闲等多种功能空间[3j。实际上，墓园是一种特殊性质的纪念性景观，如何在墓园的规划设计过程中融入传统风俗、地域特色及文化艺术，以体现不同地域文化的差别，避免墓园设计千篇一律，是设计师们需要思考的问题。本文以南华纪念园设计方案为例，对如何将传统风俗、地域文化元素与墓园设计相融合进行探讨，以期为新时期的公墓建设提供借鉴与参考。

1项目概述

1.1项目地块情况

    项目位于广东省韶关市武江区，地处南岭山脉南麓盆地，与唐代著名诗人张九龄的墓园所在地山脉相承，距离不足3 km。项目基地两面环山(西面及北面)，一面环水(东面有武江自北向南流)。场地地势自西北向东南降低;东面、南面为基本保护农田，视野开阔;西面为自然山体，未经开发，植物生长茂密;地块东南角为已建设的墓地。

1. 2项目规模

    项目总用地面积约为41万mzm，主要建设骨灰堂、骨灰还林位、墓穴、业务楼、拜祭楼、管理服务中心、值班室、宿舍、综合服务用房、厕所、停车场及园林景观等相关配套设施。

1. 3周边交通

    项目拟建场址周边现有多条交通要道，交通便利。其中南北走向的322县道位于场地东侧，与场地相邻。584高速是广乐高速公路与韶赣高速公路的连接线，为东西走向，其出入口正好设置于项目场地东侧的322县道上。南北走向的5246省高速公路位于场地东面约3 km处，与S84高速和322县道形成紧密的路网，使得场地周边交通更为便捷。结合场地现状地形及周边交通情况，可将场地主要出入口设置在地块东面与南面。

2设计思路与设计主题

2. 1设计思路

    南华纪念园的设计思路围绕一首诗展开:天作南华境，山峦承九龄;四象匀寰宇，千秋佑祥音。诗句描述了该设计场地的现状条件、周边环境、风水布局与具体设计。

    天作南华境一项目现场背靠山、较高，如太师椅的椅背;左右有缠护、较低，如同太师椅的扶手;中央轴线较为平缓，如同椅子的座位。正合风水理论中“两边有抱，后有靠，前有照”的说法，是风水地形中最理想的布局。

    山峦承九龄一《葬书》中“气行乎地中，其行也，因地之势;其聚也，因势之止。丘垄之骨，冈阜之支，气之所随。”闭其指出了山体在风水中的重要程度，山是生气的体现，本项目所在山脉与张九龄家族墓群系出一脉，山脉相承，福德相依。

    四象匀寰宇一风水中最为典型的就是四神砂，即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，并且要青龙蜿蜒、白虎低头、朱雀翔舞、玄武垂头[}5}。设计根据场地现状条件，结合山势及场地条件，对应风水所称的“青龙、白虎、朱雀、玄武”位进行总体平面布局。

    千秋佑祥音一墓园承载着祭奠者望先人能福荫子孙后代洪福不断的美好祈陈《金刚经》中记载“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，困。南华纪念园取名南华，寓意南华纪念园与韶关当地的南华寺六祖佛性相承，希望通过展现南华寺之中佛教元素，引导人们正确看待生死。

2. 2设计主题

    南华纪念园与张九龄墓山脉相承，项目周边山川秀美，场地的位置凝聚天地灵气，场内现状属风水上乘。项目提出“南华凝秀映青山，弘福千载荫子孙”的设计主题，希望通过建设与周边环境相融合的美好墓园环境，承载中华民族传统文化观念中“缅怀先主，福荫后人”的美好期望。

3功能布局

    设计依据手续办理、下葬、祭拜、参观等墓园主要功能次序，将主要功能建筑于场地轴线上依次布置。拜祭者在使用过程中只需通过墓园的轴线，便可将停车、选址、缴费、下葬、拜祭等事务按次序逐一办结(图2)。

    结合墓园的功能轴线，设计同步设置景观轴与追忆轴。3条轴线具体设置:1)功能轴:由入口广场、停车场、业务楼、怀远阁、望月塔组成，满足主要业务需求;2)景观轴:利用

山势地形结合牌坊、南华镜、十二景观柱、怀远阁、望月塔的布置，移步异景，使拜祭者在前行的过程中感官不断发生变化;3)追忆轴:结合功能轴与景观轴实现对逝者的追忆，使祭拜者在行进的过程中情感不断升华。结合场地特性，通过对轴线的组合设计，将功能轴、景观轴、追忆轴三轴合一，形成整个方案的总体功能布局。祭奠者只要通过场地中的轴线，便可完成业主办理、景观观赏、追忆逝者3部分内容。

4详细设计

    在中国传统陵园设计中，为了体现墓地的庄严肃穆，往往通过悠长轴线空间来达到目的。在该项目中，通过在功能主轴上陆续安置入口牌坊、银杏广场、十二景观柱、怀远阁、望月塔等功能性节点，结合水体、地形，使得整条500多米的轴线形成一个感情节奏丰富，情感不断递进攀升的景观轴线;并且在前进的过程中，缓慢的调动参观、祭奠者的视觉感官及心灵感受，形成连续的空间感知，使整个轴线有起有落，而不是泛泛而过(图3)。

      ( 1)怀远阁:实为骨灰堂，位于中轴线的中端，与十二景观柱、南华镜共同形成整个墓园的核心景观。怀远阁与十二景观柱的倒影映于南华境的水面上，形成恢弘庄严的景观效果。结合高差在怀远阁前设置阶梯状拜祭廊，合理利用现状地形及有限的空间为拜祭者提供更多的拜祭场地。12根标志性景观柱依次排开，象征着中华民族传统文化中十二地支，代表着年、月、日的不断轮回(图4)。怀远阁与后方与望月塔遥相呼应，取张九龄诗中“望月怀远”之意，暗喻南华纪念园与张九龄墓之间的特殊关系，又表达了祭奠者对逝者的缅怀之意。

    ( 2)望月塔:结合地形，设置在场地轴线末端。望月塔是整个轴线上的最高点，用于供奉逝者牌位。塔的设计，使整个景观轴线有起有落，变化丰富(图5)。同时，结合塔葬的墓葬形式，为墓园提供多样化的殡葬形式，也是对殡葬改革政策的响应。

    ( 3)惜影池:结合现状地形对场地中原有水塘改造而成。通过对水塘水岸线的修整，沿水边设置休憩凉亭、湖心岛、栈桥等景观设施。惜影池，取意于诗句“怀远悼故影，望月蕴新希”，寓意怀念过往的故人，祈盼美好的未来。

    ( 4)山间溪流:结合场地高低起伏地形，对场地内不利于设置墓位的山坳进行改造。保留场地内原有的凹地，清明祭拜期为多雨季节，汇水时将会形成林间流水潺潺的景象，丰富场地内动态景观，提升视听体验。

    ( s)塔葬走廊:在山地不利于开发墓穴的区域，结合地形设计以树葬为主，搭配塔葬的生态殡葬区域。将用于塔葬的石塔与用于树葬的松树林进行结合设置，既有景观性又有功能性，区域内通过岭南特色连廊串联，在丰富殡葬形式的同时，为墓园提供了一处具有岭南地方特色的拜祭与休憩空间。

5竖向设计分析

    场地现状山脉较为平缓，最大山体坡度为i:s。结合地块功能需求分布以及现状地形地貌条件，在尽可能减少土方量，并满足殡葬功能需求的条件下，合理规划游览路径，以便管理人员、祭拜者能够便捷地抵达各个园区。同时，结合景观主轴线布置功能建筑以满足服务功能需要，沿场地地形构建合理的空间层次及景观序列，并勾画出变化丰富的天际线。

6交通流线规划

    鉴于中国传统习俗，墓园的使用具有周期性的高峰期。如何在满足拜祭高峰期交通需求的同时，提升场地利用率，同时保障园区景观效果，是设计师必须考虑的问题。人们在对一个场地产生整体认知时，不同等级道路的穿插及平面布局起到了非常重要的作用。本项目修建场址为山地，山体的坡度及坡向将决定主要机动车道的走向。为了便捷地到达园区内部，方案采用环形主车道的布局，分为外环和内环两层环形车道，并结合地形山势与步行道进行联通。两个环路组成园区的骨架，两环之间是交错相通的小道以及成片的墓区，组成场地的形象。结合场地功能分区及现状地形条件，规划交通流线，车行道全段设置为双向两车道。在祭拜高峰期施行交通管制，单向行驶，依照图面所示流线行驶(图7)。同时，设置一个入口、两个出口，减缓进园速度的同时加快出园速度。步行道沿车行道两侧及各墓区间布置。场地规划划线停车位595个(不含临时停车场及路边停车车位)。在祭拜高峰期，利用双车道其中的一个车道作为临时停车带，最多可停约500辆小车，则共约1 095个车位。

7设计亮点的发掘与释放

   绿色生态:设计方案融合绿色生态理念，尽可能地减少墓园常见的“白化现象”，结合树葬、塔葬、草坪葬等多种殡葬形式，尽量保留更多的绿地。以生态为主，人造景观为辅，倡导绿色环保、自然和谐，打造绿色生态的现代墓园。

    ( 2)殡葬多样性:以“葬式生态化、墓区园林化、墓碑艺术化、管理现代化”为设计准则，墓园提供传统墓穴葬、树葬、塔葬、壁葬、花坛葬等多种生态、节地葬法，给人多样化的选择之余，以实际行动推进生态殡葬，以利更多人了解生态殡葬的优势。

    ( 3)地域文化:墓园设计融入岭南文化及韶关当地的客家文化，传承地域特色文化内涵。通过建筑形式、园林小品、植物景观，凸显地域特色，力求打造具有岭南特色的、具有代表性的生态文化墓园。

    ( 4)佛教文化:融合当地南华禅寺特色，结合当地的六祖文化思想，设计蕴涵禅意的墓园文化。将六祖的禅学思想融入到一园一景、一草一木的设计中，营造富有地域佛教特色的墓园景观。

    结语

    南华纪念园规划设计方案，结合场地地形地貌，合理布置功能建筑、交通系统与景观空间;充分挖掘场地周边可利用的自然、文化资源，将堪舆、佛教思想、地方特色融入墓园的规划设计中，将传统文化在场地设计内进行展现，以期通过新型生态墓园的设计，在满足殡葬功能、寄托相思情怀的同时，构建一个展现地域文化、民俗文化、传统生死观念，且具备当代审美意义的纪念性场所。