宗教旅游目的地环境指的是目的地的基础环境和接待环境,它们对目的地旅游的发展起着支撑和保障作用。
1、基础环境
目的地发展旅游业首先要依赖于当地的经济实力,从对宗教旅游资源的评估、产品的设计开发到目的地的营销、日常管理以及各种设施的建设等等都需要大量的资金投入。没有一定经济基础作为保障,旅游发展将举步维艰。其次,旅游目的地的区位条件在市场竞争中也是不可忽视的因素,对于大多数旅游者而言,面对同一类型的旅游目的地,会倾向于选择更接近于客源地的那一个以降低出游成本。因而,一个宗教旅游目的地拥有相对于竞争对手更靠近目标市场的空间位置是一个先天的优势。但这种区位优势要发挥用需建立在一个前提下,即这一宗教旅游目的地所属的区域内不存在旅游阴影效应。典型的例子如安徽齐云山,它同江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称为中国道教四大名山,地理区位上更靠近江浙及北方客源地,但在同一区域内的黄山、九华山景区的形象遮蔽下,齐云山并未能取得发展的先机,影响力有限。最后,良好的交通条件是旅游者进入宗教旅游目的地、消费旅游产品的基本证,这不单单指游客能够到达目的地,更应该包括为旅游者提供便捷、舒适交通服务的能力。
上海公墓,浦东公墓,上海墓地,华南陵园,

2、接待环境
吃、住、行、游、购、娱是旅游业的六要素,也是实现旅游者旅游经历的载体。目的地旅行社为游客提供旅游产品,宾馆饭店满足旅游者基本的饮食、住宿需求,而目的地交通系统是实现旅游者在宗教旅游目的地空间位移的保障。在当今社会,旅游早已成为一种大众化的休闲方式,出游人数的不断增多对宗教旅游目的地基础设施和服务设施的建设提出了更高的要求。特别是每逢春节、国庆等法定假日以及宗教节日期间,旅游客流的爆发式增长更是挑战着目的地的接待能力,很多地方出现住宿难、导游人数不足等问题,凸显了接待能力的不足。因此,宗教旅游目的地的接待容量要符合当地旅游发展的实际,依据市场规模的变化稳步提升接待能力。