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作为云南地区青铜时代的考古学文化,“滇文化”分布范围在学术界一直没有一个严格统一的界定。张增棋先生认为:“滇文化遗物的分布范围大致为:东至路南、沪西一线;北达会泽、昭通等地;南抵新平、元江、个旧一带;西到安宁及其附近地区。”蒋志龙先生提出滇文化的具体分布范围“北不过金沙江至东川、会泽一线,南达新平、元江,西迄楚雄、禄丰,东到曲靖、宣威,东南为沪西、弥勒(不过南盘江)一线。”王大道先生对滇文化的分布范围的认定则相对粗简:“东起曲靖,西至安宁,北达金沙江,南及新平、元江。”虽然以三位学者为代表的观点并非完全一致,但实际分歧较小,都认为滇文化的分布范围是在今云南的中部和东部,以滇池地区和玉溪的三湖地区一一抚仙湖、星云湖、祀麓湖为中心,这也基本被云南考古学界所认可。

结合目前的考古发现和资料整理情况,在上述滇文化的分布范围中,晋宁石寨山墓地、江川李家山墓地、昆明羊甫头墓地三处墓葬的数量、规模和出土遗物情况最为丰富,众多带有浓厚民族特征的遗物反映出滇文化的多姿多彩。同时,三处墓地的棺掉出土情况也远较其它墓地丰富,因此,本文以晋宁石寨山墓地、江川李家山墓地、昆明羊甫头墓地三处在滇文化研究中具有重要里程意义的墓地作为滇文化墓葬的典型分布区来重点讨论。