土家族丧葬音乐文化是一种以宗教信息为文化基础的具有代表性的传统仪式文化，其在整个仪式中贯穿佛教的教义思想“孝”，不光在歌词中处处渗透对“孝”之追思、更在仪式环节中处处显示出对孝之理念的践行。“孝”这一理念一直是贯穿佛教道德文化的核心，也是佛教文化与世俗文化相融合的一大主要表现。所有的佛教活动无不都是在宣扬这一核心理念，或是著书，或是坐经讲坛，皆能体现出佛教信仰人士对于这一理念的身体力行。

                                 上海公墓,华南陵园,

    宗教教育作为一种独立于世俗文化教育的信仰教育，也是一种特殊的教育系统，其有着特殊的教育群体和场所，讲述和传授其具有特殊文化特征的宗教文化。万物皆有差异但最后又有共性，文化也是如此，宗教文化虽在一定程度上不同于世俗文化，但最后又与时代发展特征不谋而合，如佛教文化则具体表现在其“孝”上，“孝”既是佛教的核心教育精神之一又是当代社会及个人发展所推崇的道德教育理念的核心，从这一理念的共性来说，宗教教育正是在某方面推动了社会的发展，将宗教文化放置于传统文化的视野下来看，或许也才更能让我们明白宗教文化真正的“教义”以及其对于社会发展的进步意义。历史上曾有梁启超认为孔教是教化之教，而并不是宗教之教，可见各种文化之间皆有共通性，我们只要挖掘其于人和社会之发展真正有意义一面，摒弃对宗教的文化排斥感，去其糟粕推陈出新，将其有机地和其他传统文化相结合，或许能让其成为一种新的社会教育形式。

    土家族丧葬仪式由“孝”才得以举行，再到仪式中歌词歌曲对孝义的弘扬，仪行中的“破血池救母”更是充满了子女对父母尽“孝”之渴望，题材上似佛教目连救母的故事，却因为有了其特殊的存在场景，有着子女对父母更深的孝思以及对日后无法尽孝的挽行，参与仪式的无论是局内人亦或是局外人皆在这一特殊的生死教育场所经历仪式之后有了不同的人生方向，且形成自我认知。