魏晋南北朝时期，由于政权的更迭以及国家战乱的频发，使得统治者必须通过加强礼乐文化，并兼之以法令，来宣扬忠孝的观念，而宣传忠孝观念除了通过加强纲纪，强化对于人们的行为约束外，更多的也就体现在了通过加强丧礼葬仪的制度化、细节化、级别化，来强化对于社会的控制和管理。在精神抚慰方面，魏晋南北朝时期除了延续了汉朝的制度外，还加强了对于官员丧礼的仪典，通过由政府亲办丧礼，主持葬仪，提供九--莺格、黄屋左薰、辊掠车、挽歌、羽葆鼓吹、武责班剑等丧葬威仪，并通过全国发哀、举哀、亲临、哭墓等方式强调官员与君主之关系的和谐，并且表达国家对于官员和人才的重视，以及对其身后事项的关注。

                                 上海公墓,华南陵园,

    在器物赏赐层面，魏晋南北朝同样沿用汉制，并且进行了完善，根据死亡官员与君主的关系，比照官职和爵位，给予官员以不同规格的秘器、朝服、钱财、布帛、谷物、玉器剑佩等助丧器物，这些器物不仅能够为身份地位尊贵的官员展现自身社会地位，同时也能帮助清贫的官员处理好身后之事，体现国家善待官员，优待人才，厚待功臣的政策，从而鼓励官员更好地宣扬忠孝的观念，烙守君臣之义，为国家建功立业。这也更好地让政府得以笼络官员，加强对于官员的控制，稳定社会秩序。