苏联考古学家托尔斯托夫(Tolstow)先生认为，我国史书中记载的康居( Kang-gu )，也就是波斯历史传承中所说的康伽(Kangha)，其地理位置位于花拉子模的中心地，即阿姆河的北岸一带。1951至1959年间，苏联的考古学家对阿姆河北岸，即花拉子模的苛依·库利路甘·卡拉(Koi-krylgan-kala)遗址进行了系统的考古发掘。

                         上海公墓,华南陵园

    苛依遗址建于公元前4世纪，盛于公元前1世纪，前后存续了800余年。发掘者认为苛依遗址的圆形建筑是历代花拉子模诸王的灵庙。灵庙中心部直径42m，是两层的圆形建筑。以此为中心，周围建有74间房屋和商业、工业用建筑，外缘还有8个塔形建筑、城墙以及外壕。沿主建筑纵向街道上的6间房屋是花拉子模历代诸王纳骨器的陈列场所。纳骨器的发现除1件位于遗址东北2km以外的地方外，其余的均发现于建筑遗址的内部。纳骨器制作于公元前1世纪，陶制，现藏于塔什库尔干历史博物馆。其中最有代表性的是模仿人物形象制作的纳骨器，纳骨器由头、胸、腹部和腿部方座几个大块组成。人物眉骨突出，高鼻剪发，两下臂缺损，两腿下垂坐方座上。这种高鼻剪发的形象与突厥人的特征相类似。除此之外，以人物形象为造型的纳骨器还见于著名的阿夫拉下布( Afrasia，位于撒马尔汗西部)出土的人形纳骨器。这件纳骨器也是陶制，胸部以下现已不存。纳骨器戴盔，隆眉高鼻，着项饰。阿夫拉下布宫殿遗址最早的属于阿契米尼德王朝，最晚的属于13世纪早期。宫殿壁画的年代属于公元7世纪末至8世纪初，内容丰富，色彩艳丽。壁画中既有头敷额巾，面戴口罩，身穿联珠纹饰长袍的粟特僧侣，还有头戴幢头，身着长袍的汉族使节以及头戴翎冠，身配长剑的朝鲜使节的朝贡图。华丽衣饰上绘制的祥鸟衔花联珠纹，面戴口罩的粟特人以及键陀罗式的莲座等，都说明了这里的壁画以及出土物呈现出多种的文化形态。