死者入葬前的最后一项礼仪程序即为出殡。出殡日期需在“开吊后，卜吉出殡”，据《同官县志》载，“开吊后，卜吉出殡，亦有于首七即出殡者(不择吉)……翌晨出殡。行起框礼毕，孝子捧纸盆摔路旁，执纬前行，曰杜纤。乐司前导，亲朋前后送丧。”出殡前夕，死者家属需以酒撰款待宾客。据《径阳县志》载，“自初葬以及定棺，皆用乐，具酒食款宾客。富家务为豪侈，往往当灵塞巷，僧道诵经，踵事增华，无所底止。间有一二受礼之家不用乐，亦不以酒食宴宾;而习俗沉迷，寡不敌众，卒且与之俱化，安得好礼君子与之其挽颓风哉出殡当日，要行祭奠礼仪。

                     上海公墓,华南陵园,

    据《陇州续志》载，“发引，孝子以布系丧服之，多列冥器，亲友具白衣冠送焉。”《华亭县志》亦载，“发引时，亲朋皆执铲锄送葬，帮孝子封坟;孝子复备筵酬谢。”除此之外，部分地方还存在死后一至三年方才下葬的习俗，但是礼仪程序与上大体相仿。如据《重修灵台县志》记载，“亲丧，有期年、二年，或三年后方葬者。葬时(谓之“过事”，预日致祭于家，亲友来奠(谓之“送埋”)，本日黎明，引框赴墓(亦谓“发引”)，亲友俱送(谓之“出殡”)。出殡后即为治丧期间的最后一道程序，即下葬。死者下葬是亦很多礼仪规范，如据《同官县志》记载，“至墓下葬，内置冥器，如小桌椅，上列祭器，曰‘墓用’，旁立纸童男女。实土成家，行祀土、题主等礼，孝子抱主归家，行安主礼。至此，治丧的整个过程就结束了。