停棺两三年后，尸体肌肉腐化了，便请一个师公去作法开棺捡骨。师公到停棺处，用3个草人和3个石子向棺上掷去，把“鬼”撵去，即捡骨，盛入陶坛内。然后，找汉族的师公帮看风水，在自己地里选择一个“风水宝地”，将陶坛葬入其中。然后回家举行打斋仪式，这个仪式要举行一天一夜。由此我们可以看出，此时的花蓝瑶丧葬多了一个打斋仪式，当时的打斋和捡骨葬是放在一起进行的，打斋是由一名师公将死者生前的事情予以叙述，喃念其对族内做的贡献，让后人记住，并恳求甘王等各路神仙，让死者能够成仙，恳请死者成仙后能够保族人平安。

                     上海公墓,华南陵园,

    花蓝瑶认为如果一个人死去而不打斋的话，就无法登天堂，因为雷王挡住了通天的道路，要死者的子孙祭它之后方肯让路。故打斋时必须先祭雷王，后祭死者。祭时照例烧纸钱及纸衣服。法事由师公主持。打斋的耗费较大，每次所耗猪肉米酒各100-150公斤。在20世纪50年代花蓝瑶打斋时所喃的经主要是靠口传心记，而不用文字抄录的，据胡汉光老人讲:

      “我们花蓝瑶有一套自己口传的经书，用汉族的语言是没有办法表达的，具体的内容只有我们花蓝瑶清楚，喃经时我们会按照前后顺序进行喃，直到喃到结束为止。在刚解放那会儿，我们没有手抄本，当时主要是根据师傅教的内容进行心记，记住内容才算出师，一般很好记，都是瑶话。”