因经常流动转徒，与汉族接触的机会较多，门头一带花蓝瑶在20世纪60年代还是采用停棺烧骨葬的，随后也逐步改为停棺捡骨葬了。近代以来，由于受汉族、壮族等民族的影响，以及自身经济的发展影响，人们的思想观念发生了很大变化，通过调查，有部分年龄大的老人不愿接受新式的火化等丧葬方式，但是有70%的人已经愿意接受和汉族一样的火化葬式，至少同意将尸体埋入土中。花蓝瑶的丧葬礼仪也呈现由繁到简的趋势。

                     上海公墓,华南陵园

    20世纪50年代由于受长洞一带茶山瑶影响，孝子孝孙等，从人死之日起，即须斋戒，至送葬后才由师公给他(她)们开斋以后才可吃肉。在村长胡烈富妻子的丧葬中，我们发现其同族晚辈胡秋兰并没有按照以往的习俗等待师公开斋后再吃肉，而是不想吃白饭，还专门让家公去问能否吃肉。可见，她的心理上已经开始反对这种烦琐的礼节。穿孝服的时间，以往儿女是要穿3个礼拜以上，但现在却是2个礼拜了，有许多年轻人根本就不穿，这并不表示不尊重老人家，而是随着社会的发展，这种观念逐步的淡化。