人们认为风水是神秘的，而其是与某种神秘力量联系在一起，所以必定与神灵有着某种关联，人们通过虔诚的和独特的方式，可以让神灵保佑起到作用。在辽代人营造墓穴时就与人们的信仰自然联系到一起。

                         上海公墓,华南陵园

    佛教在辽代墓葬中有着十分重要的影响。作为佛教的信徒，对自己最终归宿的设想当然不可避免的受到信仰的制约，往往希望借助佛法的力量向往极乐世界。因此无论是葬式、墓穴的营造、随葬明器、墓内壁画等到处都可见佛教因素。辽代盛行火葬，流行八角形墓葬形制。在墓葬壁画、石棺雕塑等图画中也有体现绘制莲花、星象图、黄道十二宫等。在随葬品中出土真言或陀罗尼主要是想借助神的力量得到庇佑，从而进入极乐世界，在随葬明器中也有很多佛教的痕迹。

    道教主张人生可以为仙为神，死也能“毁弃肉体灵魂永生”。道教对契丹习俗形成影响突出表现在丧葬习俗上。人们把死希望成“飞升”“成仙”，并表现在墓葬装饰中和随葬明器上，还有执剑(剑为道教的法器之一)的武士、门神图，在墓室顶部悬挂镜子。通过辽代墓葬中悬镜除妖、门神护卫这些简单的丧葬习俗我们便可以看出道教对辽代葬俗的影响颇深。