“事死如事生”是中国传统的孝道思想，丧礼是诸种通过仪礼中最重要的礼节。自古以来，汉族有厚葬的传统，对于祖先的埋葬，子孙们都会竭尽所能进行筹办，以表达对祖先的孝道。对于那些经济发达的地区，其丰厚的物质条件就为其丧事的繁侈创造了必要的条件，而一些生活贫困的地区，则不可能形成奢侈的丧葬习俗。

                     上海公墓,华南陵园,

    如陕西的关中地区与陕北地区相比，其厚葬情形就非常突出，贫穷的陕北只能采取简单的葬礼。同样的情形在浙江也表现得极为明显。近世以来，随着江南三角洲及沿海平原地区的开发，杭嘉湖宁绍台温等平原地区的社会经济取得了长足的发展，商品经济在这一区域愈发繁荣，当地人的生活水平日益向上，奢侈风气也就越来越浓。表现在丧葬习俗方面，丧事活动的每一方面都表现得繁奢，丧事用鼓乐就变成了常态，生活富足的人家甚至延请戏班子前来助兴。成化《湖州府志》谈到其地风俗时说:“冠婚丧祭，务繁文，盖其奢靡之习，尚不能节焉。”嘉靖《安吉州志》也载:“婚娶论财，居丧不按家礼，吊客至辄丰酒食以待，甚至具鼓吹、戏剧，以相夸诩。”

    位于浙江内陆地区的金严处四府地区，近世以来，特别是明清时期，其经济基本上以农耕种植业为基础，商品经济发达程度远不能与平原地区相提并论，社会经济发展水平普遍低于平原地区，特别是与杭嘉湖三府差距甚大。反映在社会风气方面，这一地区民风俭朴，奢侈之风相对薄弱。在丧葬习俗方面，招请戏班，运用鼓乐的情形比较少见，如前述雍正《开化县志》便说当地“不荤食，不鼓乐”。在这一地区的方志中，极少出现丧葬习俗过于奢侈，相互攀比的记载，应该说这正是当地丧葬习俗比较简朴的反映。