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张家围的“过番”历史

来源:2021-04-28 12:30:48
    近代梅州出国者主要分为两种,一为到西方国家或者日本留学,二为到东南亚国家或地区谋生。留学生只是一小部分有识之士,而到南洋谋生者则不计其数,几乎家家户户都有亲人去南洋。闽粤一带居民将到东南亚谋生称为“下南洋”,也称为“过番”,而“过番”的人则被称为“番客”。“过番”的人称国内为“唐山”,因此刚到南洋的人被称为“新唐”,而在南洋工作一段时间后则被称为“老唐”。近代梅州人到印尼谋生的最多,另外还有到马来西亚、逞罗、安南、缅甸的,有的甚至还远赴美洲、非洲等国家和地区。自清末“海禁”取消后,沿海地区的民众可自由向海外移民,出洋谋生者数不胜数。据统计,“梅州市籍华侨、华人人口约217万人。大多数侨居东南亚各国,其中印尼最多,约65万人;其次是泰国63万;马来西亚38万。万人以上的国家和地区有印尼、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、英国、缅甸、毛里求斯、澳大利亚、南非等国。”梅县的归侨、侨眷比例在梅州市最高,大埔县次之。攀桂坊(攀桂坊以前属于梅县县城范围内)的居民也紧跟时代潮流,纷纷“过番”。

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                         张家围的“过番”历史

    我们在张家围进行实地调研时,该地中老年人对于以前“过番”的历史印象比较深刻,大多数人都可以根据自己或家人的经历,讲述一些关于下南洋的故事。张聪兴先生说:
    近代以来,张家围几乎家家户户都有亲人下南洋,到南洋谋生与今天到国内其它地方打工颇为相似,都是非常普遍的事。张家围族人“过番”的国家主要有:印度、印尼、缅甸、毛里求斯、马来西亚、新加坡、泰国、越南。华侨在南洋赚到钱后会源源不断地寄回家乡,赡养侨眷,“帮衬”尚在家乡的亲人。民国初期到二十世纪五十年代,张家围旅外华侨与家乡侨眷的联系一直很密切,经常从南洋寄钱、寄物品给亲人,华侨也会带家乡的日常用品到南洋使用,有能力的华侨每年还会提前一两个月返回张家围与族人一起祭祖。二十世纪六七十年代的时候,由于受时局影响,张家围华侨不敢返乡,与家乡亲人联系减少。八十年代以后,由于侨务政策的改变,华侨与祖国的亲人又重新开始联系。直到现在,张氏一部分旅外华侨与家乡的亲人仍保持紧密的联系,他们还会积极参与家乡的公共事务。每年元宵节或祖公祖婆生日,张氏子孙都会从海内外各地前来拜祭,八音助兴、金狮闹场、燃放烟花与烟架,同族人大摆百台于祖屋,欢聚一堂。这种敦亲睦族的热闹场景还被记录下来,刻录成光碟或者上传至互联网,以便永久保存。即使不是年节,也会有华侨回乡探亲。如今,张氏裔孙已经超过万人,分布在世界各地,尤以东南亚为盛。